sábado, 31 de marzo de 2012
miércoles, 21 de marzo de 2012
Cuando se pelean entre hermanos...
En estos casos , los padres deberían:
- evitar realizar comparaciones entre sus hijos.
- evitar tomar partido hacia alguno de los dos.
- si hay una amonestación debe ser la misma para ambos.
- por ningún motivo hay que defender siempre al más débil.
- no es conveniente que los padres traten de saber quien es el culpable.
-cuando los chicos se enojan,la ira impide que procesen la información de manera correcta,es importante esperar que se calmen.
-los padres deben tener en cuenta que cada niño tiene un carácter diferente y deben actuar de la forma más adecuada con cada uno.
- poner reglas y límites, antes de que las impongan los niños.
- tener paciencia y hablarles con calma para solucionar el conflicto.
- elogiar las actitudes positivas.
- enseñarles la importancia de la hermandad. -inculcarles el valor de compartir.
- promover actividades, evitando la inactividad y el aburrimiento que provocan las peleas.
Aunque en la infancia las disputas son contínuas, ello no significa que no se quieran. Cuando llegan a la edad adulta, la mayoría de las relaciones entre hermanos son íntimas y estrechas, pasan más tiempo juntos, se ponen en contacto cuando tienen problemas y se piden consejos.
domingo, 18 de marzo de 2012
Tener autoridad sin ser autoritarios...
La falta de límites y de reglas claras no beneficia en nada la educación de nuestros hijos. El desafío para los padres de hoy es animarse a cumplir su función orientadora estableciendo límites y hasta sanciones cuando es necesario.
Muchos papás y mamás opinan : "A mí me educaron en un marco de mucha rigidez, yo lo sufrí y no quiero hacerles eso a mis hijos, de manera que les daré toda la libertad que necesiten para crecer".
Nacida de la mejor intención, esta actitud tiene a menudo la peor de las consecuencias : el descontrol, la imposibilidad de comunicarse y, también, un fenómeno naciente que se conoce como la tiranía de los hijos. Son ellos quienes acaban por imponer sus normas, en donde los padres reniegan de la responsabilidad de dictar las que, como adultos, les corresponde. Curiosamente estos padres no actúan por elección, no son autónomos y libres en su decisión aparentemente libertaria. En realidad están actuando por reacción, en respuesta a su historia. No miran hacia el futuro de sus hijos, sino hacia su propio pasado. Y aquella rigidez (ó autoritarismo) de la que fueron víctimas es la que, en definitiva, determina el modelo de crianza de sus hijos. Estos papás y mamás, entonces, siguen atrapados en su historia y la transmiten, aunque no lo parezca, a sus hijos.
Aunque se pueden citar muchos modelos maternos y paternos en los que se juega la duda entre autoridad y autoritarismo, tomemos por ahora sólo dos más.
Uno es el de los padres que de pronto, en la vivencia, descubren algo sobre lo que no habían reflexionado antes : criar y educar a un hijo es un acto de responsabilidad, que nos exige presencia, constancia, compromiso, resignación de cosas propias, tiempo y respuestas. Entonces optan por dejar que los hijos hagan lo que quieran, "siempre que no me molesten ni me quiten mi tiempo". Por este camino, lamentablemente, se suele llegar a situaciones dramáticas y a veces irreparables.
El otro modelo es el de los padres que confían en asegurarse el afecto de sus hijos a través del cosentimiento de todas y cada una de las demandas y deseos de éstos, mediante la concesión de una libertad que muchas veces los chicos (que justamente por serlo no están maduros, sino en proceso de maduración) no pueden administrar funcionalmente. En estos casos es habitual que aquellas normas, reglas y límites que no se fijaron en un momento de manera adecuada, en tiempo y forma, deban ponerse después apresuradamente, sin espacio para el diálogo ni la reflexión. Muchas veces, los padres que buscan asegurarse de este modo el afecto de los hijos terminan por temer a las reacciones de los chicos, temer disgustarlos o, por fin, temerles directamente a ellos.
El único camino que garantiza el afecto genuino entre padres e hijos es aquel en el cual los padres cumplen sus funciones, aunque eso signifique muchas veces pataleos infantiles ó adolescentes.
¿Se puede criar a los hijos con autoridad sin ser autoritario ?
Sí, se puede. Para lograrlo, es preciso discernir qué es una cosa y qué es la otra. La autoridad es una consecuencia, el autoritarismo es una irrupción. La autoridad se construye, el autoritarismo se impone. La autoridad es la consecuencia de haber construído con nuestros hijos un vínculo en el que hubo presencia física y emocional, en el que les señalamos caminos para que crecieran con confianza, en el que pusimos límites para orientarlos, en el que supimos que para crecer iban a confrontarnos, pero aprendimos a vivir esa confrontación sin descalificarlos y haciéndoles comprender que asumimos la responsabilidad de criarlos, lo que significa que somos los adultos del vínculo y cumplimos nuestras funciones como tales.
La autoridad se va gestando a partir de una serie de factores que podemos definir como Las Cuatro C de la Autoridad :
COHERENCIA entre lo que decimos y lo que hacemos. Los valores que queremos inculcarles a nuestros hijos tienen que ser los valores con los cuales vivimos.
CONSECUENCIA . Si anunciamos que habrá sanciones, esas sanciones se tienen que cumplir.
CONSTANCIA . Cuando establecemos reglas de juego para la convivencia de nuestros hijos, tenemos que sostenerlas.
COMPROMISO Asegurarles con acciones a nuestros hijos, que ponemos prioridad en nuestra función de padres.
El autoritarismo aparece cuando no se cumple ninguno de los requisitos que hemos explorado. Ante esto, cuando el agua desborda el vaso, se suele apelar a una intervención autoritaria, represiva, que no educa y que impondrá la obediencia por miedo, no por maduración ni por comprensión. Donde no hay autoridad o donde impera el autoritarismo se impide la maduración de los chicos, se perturba su crecimiento, no se los conduce hacia una sana adultez.
Los padres que se preocupan de construir una atmósfera de autoridad hacen de la crianza una experiencia profunda y enriquecedora para ellos y para sus hijos. Los padres con autoridad son también padres autorizados por su propia presencia y responsabilidad, y por la mirada de sus hijos.
Sergio Sinay (autor del libro, La sociedad de los hijos huérfanos)
jueves, 15 de marzo de 2012
Inteligencia humana...
La Inteligencia Humana nunca podrá ser reemplazada por máquinas. Las máquinas son la gran ayuda del hombre para su progreso, su desarrollo y su avance científico y cultural .
Una de las primeras cosas que debemos tener en cuenta al plantearnos el concepto de máquina inteligente, es separar lo que pudiera ser una máquina pensante y lo que son los robots o las computadoras. Al hablar de máquinas inteligentes , nos referimos a la capacidad de procesar a velocidades increíbles la información que se les proporcione. Pero hasta el momento siguen siendo campos de estudio todos los procesos que dan origen a nuestra conciencia. Si partimos de que en principio nuestra conciencia es irreproducible e incognoscible, las probabilidades de pensar en una máquina con conciencia son remotas.
miércoles, 14 de marzo de 2012
Sociedad de la Información
Estamos en una época en que los flujos de información a través del espacio de internet y del espacio de la comunicación, se convierten en el ámbito dominante. El problema es que aquellas personas que viven sin conectarse a Internet, quedan totalmente desconectadas.
En este tipo de sociedades, lo importante es conectar lo global con lo local. Es lo que se llama conectar el espacio de los flujos con el espacio de los lugares, y en este sentido, las ciudades que consiguen conectar ambos y que tienen un liderazgo en términos de intervención en el espacio global, son las ciudades que se situarán como líderes de nuevas formas de vida.
Los ciudadanos que sigan informados, que estén articulados con las nuevas tecnologías y que al mismo tiempo mantengan su cultura y su ciudadanía, serán más capaces de producir conocimiento, información y, en último término, valor en una economía de la información y del conocimiento. Es decir, lograr que coincida lo que es necesario hacer tecnológicamente, con lo que es necesario hacer social y políticamente y esto, a su vez, con lo económico. El problema es que, para poder disfrutar de esa suerte, hay que saber vincular los tres aspectos. Esto es algo muy difícil de lograr, y por ello las ciudades que sean capaces de hacerlo, serán líderes.
En este sentido, el papel de las ciudades en la Era de la Información, es ser medios capaces de integrar la tecnología, la sociedad y la calidad de vida en un sistema interactivo, en un sistema que produzca un círculo virtuoso de mejora, no sólo de la economía y de la tecnología, sino de la sociedad y de la cultura.
Esto nos remite al papel estratégico de la educación. Sin ella todos los procesos de los cuales hemos hablado son inaccesibles y el mejoramiento de la calidad de vida de nuestras sociedades es sólo una expresión de deseo.
EL AVANCE TECNOLÓGICO DEBE SER UN MEDIO DE PROGRESO PARA LA SOCIEDAD TODA, SIN OLVIDAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS CIUDADANOS.
Alicia Gerardin
Colaboración de Revista Conexión Educativa
lunes, 12 de marzo de 2012
Biblioteca Digital Mundial
LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA WDL.. ., LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL. ¡QUÉ REGALAZO DE LA UNESCO PARA LA HUMANIDAD ENTERA! Especialmente para LOS JÓVENES. Ya está disponible en Internet, a través del sitio Es una noticia QUE NO SÓLO VALE LA PENA REENVIAR , SINO QUE ¡¡¡ ES UN DEBER ÉTICO HACERLO!!! Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta. Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó ayer a LA NACIÓN Abdelaziz Abid , coordinador del proyecto impulsado porla Unesco y otras 32 instituciones. La BDM no ofrecerá documentos corrientes , sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas". "Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicaba Abid. Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani, un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; trabajos de científicos árabes que desvelan el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil Es fácil de navegar. Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado. Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas, EL ESPAÑOL. La biblioteca comienza con unos 1.200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones. ¿Cómo se accede al sitio global? Aunque será presentado oficialmente hoy en la sede de la Unesco , en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está disponible en Internet, a través del sitio www.wdl.org El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse. Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e institución. El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original. Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o alejar los textos y moverlos en todos los sentidos. La excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa. Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Hernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8000 A .C. Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas: América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita. La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea. Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio a las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada cual alguna vez soñó conocer. |
domingo, 11 de marzo de 2012
Enseñar al joven a comunicarse consigo mismo...
Elogio de la soledad - Pilar Rahola
Me encantó la reflexión que hizo el escritor –sublime escritor– Jaume Cabré en "La Contra" de hace unos días. Le preguntaba Víctor Amela por la mejora de la educación, y Jaume respondió:
"Me desanima la superficialidad, que se nota en la incapacidad para estar a solas con nosotros mismos.
¡Educar consiste en enseñar al joven a estar a solas consigo mismo!".
Creo que es difícil condensar más sabiduría en una frase tan sencilla. Ciertamente, en este mundo obsesivamente interconectado, donde es más fácil comunicarse con alguien de Tombuctú que hablar con el vecino del cuarto, lo más difícil de todo es comunicarse con uno mismo. Arthur Schopenhauer lo definía de una forma bella: "La soledad es la suerte de todos los espíritus excelentes". Pero más que suerte es un aprendizaje, una autoexigencia y, quizás, una valentía... En el fondo no me extraña que tengamos pánico a la soledad, como se lo tenemos también al silencio, porque ambos nos rescatan del ruido cotidiano, nos desmontan las coartadas que pacientemente nos habíamos construido, y nos retornan, sin piedad, a lo esencial.
Incluso nos animan a hacernos preguntas. Y en estos tiempos donde el surfing de la vida triunfa en todos los aspectos, comida rápida, relaciones rápidas, conversaciones rápidas, la idea de estar con uno mismo es casi una idea revolucionaria.
Por supuesto hablo de la soledad creativa, escogida y buscada entre el ruido cotidiano. La otra, la de aquellas personas que se han quedado solas, a menudo a edades avanzadas, es otra historia. En ese caso no se trata de darse un respiro para bucear por los pliegues del alma, sino de vivir en la sensación de abandono. Lo cual, extrañamente, es una consecuencia más de esta sociedad de tanta gente junta que, sin embargo, está perdiendo la capacidad de hablarse. Este tipo de soledad, sin ninguna duda, no tiene nada de creativa y lo tiene todo de dolorosa. Pero la otra soledad, la que es capaz de convivir y construir caminos compartidos, que no está vacía de gente, sino muy llena, que no huye sino que busca y encuentra, esa soledad debería ser una reivindicación diaria, una autoexigencia, un placer otorgado.
Poco a poco vamos perdiendo esa capacidad de recogernos en nosotros mismos, ya sea para leer un buen libro o para sentir música a solas, o sencillamente para observar la vida. Y la perdemos porque es más fácil vivir rodeados de ruido humano, aunque hayamos olvidado la gramática para entender el lenguaje. En el fondo creo que somos una sociedad asustada y frágil que preferimos hacernos las preguntas justas, para no atisbar el abismo interior por el que derrapamos.
"Los padres se desentienden, delegan todo en la escuela. Si un padre se queja de que su hijo no lee, pregúntale: Y tú, ¿lees?"
Por supuesto hablo de la soledad creativa, escogida y buscada entre el ruido cotidiano. La otra, la de aquellas personas que se han quedado solas, a menudo a edades avanzadas, es otra historia. En ese caso no se trata de darse un respiro para bucear por los pliegues del alma, sino de vivir en la sensación de abandono. Lo cual, extrañamente, es una consecuencia más de esta sociedad de tanta gente junta que, sin embargo, está perdiendo la capacidad de hablarse. Este tipo de soledad, sin ninguna duda, no tiene nada de creativa y lo tiene todo de dolorosa. Pero la otra soledad, la que es capaz de convivir y construir caminos compartidos, que no está vacía de gente, sino muy llena, que no huye sino que busca y encuentra, esa soledad debería ser una reivindicación diaria, una autoexigencia, un placer otorgado.
Poco a poco vamos perdiendo esa capacidad de recogernos en nosotros mismos, ya sea para leer un buen libro o para sentir música a solas, o sencillamente para observar la vida. Y la perdemos porque es más fácil vivir rodeados de ruido humano, aunque hayamos olvidado la gramática para entender el lenguaje. En el fondo creo que somos una sociedad asustada y frágil que preferimos hacernos las preguntas justas, para no atisbar el abismo interior por el que derrapamos.
"Los padres se desentienden, delegan todo en la escuela. Si un padre se queja de que su hijo no lee, pregúntale: Y tú, ¿lees?"
Por ello Cabré tiene tanta razón:
Educar es también enseñar a parar el tiempo, despojarse de los disfraces, quedarse sólo con los propios interrogantes y aprender a gustarse.
Esa soledad conquistada es, en el fondo, la conquista de uno mismo.
Texto extraído de "La Contra" de Jaume Cabré
sábado, 10 de marzo de 2012
Respetar la ilusión de los más chicos...
Vivimos en un mundo convulsionado, donde los accidentes, los asesinatos, los desastres naturales, son noticia a diario, por eso es menester hoy más que nunca priviligiar la ilusión de los más chicos. Por eso es necesario que mantengan las fantasías que los ayudan a creer que la realidad puede ser distinta, que los súper héroes existen, que ellos se encargarán de los "malos" y lograrán hazañas para las que el hombre común no está preparado. En el fértil territorio de la imaginación que poseen los más chicos, las ilusiones, las fantasías son el abono necesario para crecer y son la mejor excusa para que justicia, dedicación, compañerismo sean parte no sólo de su vocabulario, sino también de su vida.
Hoy en muchos programas de televisión e inclusive en la vida diaria, se manifiesta un empeño raro, en dar por tierra con esa ilusión a la que hacemos referencia, como si confrontando a los más chicos con la realidad tal cual es, se los ayuda a crecer, cuando borrando esas ilusiones lo único que se consigue es quemar etapas innecesariamente.
Privilegiar los sueños, los finales felices, la cuota de heroismo que lleva a querer copiarla, los valores que en definitiva sientan un buen precedente para el futuro .
Volver la mirada a la ilusión, los más chicos necesitan de ella y los grandes, seguramente también...
Alicia Gerardin
Colaboración : Editorial Revista Relieves
Colaboración : Editorial Revista Relieves
viernes, 9 de marzo de 2012
Un pueblo educado en "valores"
A Buen Entendedor ...
Una gran tragedia ha vivido el pueblo japonés el viernes 11 de marzo de 2011. Ya a un año de sufrir un poderoso terremoto (con un valor 9 en la escala sismológica de Richter) que por tener su origen en las profundidades del mar, en esta oportunidad, llegó a sus costas un tsunami (con olas de 11 metros de altura) que puso en crisis a toda una región y afectó gravemente a varias usinas nucleoeléctricas.
Tantas calamidades juntas, ha exigido a la sociedad japonesa, afrontarlas con el recurso de su fuerte tejido social y sobreponerse a la acción descomunal de la naturaleza.
Tantas calamidades juntas, ha exigido a la sociedad japonesa, afrontarlas con el recurso de su fuerte tejido social y sobreponerse a la acción descomunal de la naturaleza.
Naturalmente, en estas situaciones límites, hay un conjunto de enseñanzas para quienes habitan los lugares afectados y una inmejorable oportunidad para repensar qué relaciones humanas hemos alcanzado el resto de la humanidad.
Valen para ese ejercicio, una larga historia y varios ejemplos.
Valen para ese ejercicio, una larga historia y varios ejemplos.
- Conmovedoras muestras de una cultura de respeto al semejante, ejercitada por esa castigada sociedad, que debería avergonzar a muchos pueblos del mundo.
- Algunas muestras de conductas ciudadanas : no robaron, no asaltaron comercios, con total estoicismo esperaron en largas filas, poder utilizar los teléfonos de líneas , respetando el tiempo asignado para cada comunicación.
-También al hacer las compras, llevaron mínimas cantidades, para dejarles mercadería a otros conciudadanos que las necesitaban.
- El trabajo de enfriar los reactores de las usinas nucleares afectadas por el tsunami, estuvo a cargo de numerosas personas, entre especialistas , bomberos y policías, concientes de poder perder la vida por el alto nivel de radiación. La heroica acción se fundamentó en salvar al resto de los habitantes.
- En sólo 6 días se reconstruyó una autovía clave para la reactivación del comercio y el abastecimiento de las zonas afectadas.
- El gobierno y la oposición de Japón, acordaron la rebaja de los sueldos de los parlamentarios en un 14% , para colaborar en la reconstrucción de las zonas afectadas por el sismo y el maremoto.
Estos y muchos más, son verdaderos ejemplos de un pueblo que ha demostrado su "educación y cultura" frente a la fatalidad. ¿Qué es lo que esperamos los demás para educar a nuestra gente en esos valores? Sólo nos cabe reflexionar y pensar que algo ha fallado en "la educación" de otros pueblos...
Alicia Gerardin
Colaboración: Juan Carlos Zanino
Colaboración: Juan Carlos Zanino
jueves, 8 de marzo de 2012
Ser docente hoy
FUNCIONES DE LOS DOCENTES HOY
A diferencia de lo que ocurría hace 100 años, en la sociedad actual resulta bastante fácil para las personas, acceder en cada momento a la información que requieren (siempre que dispongan de las infraestructuras necesarias y tengan las adecuadas competencias digitales; en este caso: estrategias para la búsqueda, valoración y selección de información). No obstante, y también a diferencia de lo que ocurría antes, ahora la sociedad está sometida a vertiginosos cambios que plantean continuamente nuevas problemáticas, exigiendo a las personas múltiples competencias procedimentales (iniciativa, creatividad, uso de herramientas TIC, estrategias de resolución de problemas, trabajo en equipo...) para crear el conocimiento preciso que les permita afrontarlas con éxito.
Por ello, hoy en día el papel de los formadores no es tanto "enseñar" (explicar-examinar) unos conocimientos que tendrán una vigencia limitada y estarán siempre accesibles, como ayudar a los estudiantes a "aprender a aprender" de manera autónoma en esta cultura del cambio y promover su desarrollo cognitivo y personal mediante actividades críticas y aplicativas que, aprovechando la inmensa información disponible y las potentes herramientas TIC, tengan en cuenta sus características (formación centrada en el alumno) y les exijan un procesamiento activo e interdisciplinario de la información para que construyan su propio conocimiento y no se limiten a realizar una simple recepción pasiva-memorización de la información (ver http://www.peremarques.net/actodid.htm).
Por otra parte, la diversidad de los estudiantes y de las situaciones educativas que pueden darse, aconseja que los formadores aprovechen los múltiples recursos disponibles (que son muchos, especialmente si se utiliza el ciberespacio) para personalizar la acción docente, y trabajen en colaboración con otros colegas (superando el tradicional aislamiento, propiciado por la misma organización de las escuelas y la distribución del tiempo y del espacio) manteniendo una actitud investigadora en las aulas, compartiendo recursos (por ejemplo a través de las webs docentes), observando y reflexionando sobre la propia acción didáctica y buscando progresivamente mejoras en las actuaciones acordes con las circunstancias (investigación-acción).
Cada vez se abre más paso su consideración como un mediador de los aprendizajes de los estudiantes, cuyos rasgos fundamentales son (Tebar, 2003):
- Ser un experto que domina los contenidos, planifica (pero es flexible)...
- Establecer metas: perseverancia, hábitos de estudio, autoestima, metacognición...; siendo su principal objetivo que el mediador construya habilidades para lograr su plena autonomía.
- Regular los aprendizajes, favorecer y evaluar los progresos; su tarea principal es organizar el contexto en el que se ha de desarrollar el sujeto, facilitando su interacción con los materiales y el trabajo colaborativo.
- Fomentar el logro de aprendizajes significativos, transferibles...
- Lograr la búsqueda de la novedad: curiosidad intelectual, originalidad. pensamiento convergente..
- Potenciar el sentimiento de capacidad: autoimagen, interés por alcanzar nuevas metas...
- Enseñar qué hacer, cómo, cuándo y por qué, ayuda a controlar la impulsividad
- Compartir las experiencias de aprendizaje con los alumnos: discusión reflexiva, fomento de la empatía del grupo...
- Atender las diferencias individuales
- Desarrollar en los alumnos actitudes positivas: valores...
Fuente : Dr. Pere Marques Graells
Prof. de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)
miércoles, 7 de marzo de 2012
Día de la Mujer : algo más que una reivindicación de género
Desde hace ya varios años, cada 8 de marzo se celebra el "Día Internacional de la Mujer".
La conmemoración de este día, tiene como objetivo continuar avanzando en la revalorización del papel de la mujer en la sociedad, que comenzó en el siglo XX.
Muchos pueden preguntarse el por qué de la necesidad de tener un día especial, pero baste recordar que hasta no hace mucho, las mujeres estaban en una condición de desigualdad muy grande. En el último siglo reclamaron, exigieron y lograron el derecho a voto, a formación profesional, a igualdad laboral, al fin de la violencia por sí misma.
El camino recorrido no estuvo en la protesta por simple revancha. El progreso se logró sosteniendo las bases esenciales, el desenvolvimiento de las aptitudes de la persona, no del género.
Las ventajas de estos cambios han resultado más que evidentes y, más allá de una reivindicación de género - concepto tan manipulado últimamente - ha ganado la sociedad toda.
En este sentido la igualdad no debe buscarse en la mediocridad ni en la negación de las diferencias que la propia naturaleza ha destinado, sino nada más y nada menos, que en la propia esencia del ser humano, en un respeto merecido, en la igualdad de hecho y de derecho.
Desde aquellos años, el 8 de marzo ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos.
RESPETEMOS Y CELEBREMOS LOS DERECHOS DE LA MUJER SIN OLVIDAR
SU PROPIA ESENCIA...
Alicia Gerardin
La conmemoración de este día, tiene como objetivo continuar avanzando en la revalorización del papel de la mujer en la sociedad, que comenzó en el siglo XX.
Muchos pueden preguntarse el por qué de la necesidad de tener un día especial, pero baste recordar que hasta no hace mucho, las mujeres estaban en una condición de desigualdad muy grande. En el último siglo reclamaron, exigieron y lograron el derecho a voto, a formación profesional, a igualdad laboral, al fin de la violencia por sí misma.
El camino recorrido no estuvo en la protesta por simple revancha. El progreso se logró sosteniendo las bases esenciales, el desenvolvimiento de las aptitudes de la persona, no del género.
Las ventajas de estos cambios han resultado más que evidentes y, más allá de una reivindicación de género - concepto tan manipulado últimamente - ha ganado la sociedad toda.
En este sentido la igualdad no debe buscarse en la mediocridad ni en la negación de las diferencias que la propia naturaleza ha destinado, sino nada más y nada menos, que en la propia esencia del ser humano, en un respeto merecido, en la igualdad de hecho y de derecho.
Desde aquellos años, el 8 de marzo ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos.
RESPETEMOS Y CELEBREMOS LOS DERECHOS DE LA MUJER SIN OLVIDAR
SU PROPIA ESENCIA...
Alicia Gerardin
martes, 6 de marzo de 2012
¿Por qué la "mediación" en la escuela? ¿Qué es el "mediador educativo"?
En el ámbito educativo, como en todas las instituciones sociales, se observan en las relaciones interpersonales : disputas, diferencias, agresividad, incomunicación, hostilidad. Esto genera malestar y desencuentros entre las personas. No debemos alarmarnos, el conflicto es inherente al acontecer humano y se responde mejor abordándolo que evitándolo.
El conflicto es una oportunidad de crecimiento que posibilita el aprendizaje.
En los contextos donde los involucrados en el conflicto mantienen un vínculo contínuo, como en la escuela, es necesario encontrar los sistemas más apropiados que preserven las relaciones a través del tiempo.
En el ámbito escolar muchos miembros funcionan espontáneamente como mediadores en situaciones conflictivas, ya que por aptitudes personales están predispuestos a ocupar este rol.
El mediador educativo cumple hoy una función necesaria en la escuela. La relación alumno-docente, padre-docente, alumno-alumno, no es siempre la ideal y en muchos casos pareciera que se ha perdido el respeto y el rumbo en la forma de emitir un juicio ó una queja justificada.
Por estos días, una parte de nuestra sociedad ha sobrepasado los límites civilizados de convivencia y lamentablemente esto repercute también en el entorno escolar.
Es de esperar que estos malos ejemplos no proliferen, por el bien de los jóvenes y de las instituciones.
Con esta idea es que el mediador educativo, ajeno muchas veces al ámbito de la escuela en conflicto, se encarga de acercar a las partes para dar una solución .
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