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"Líneas y Entre Líneas"...

... los invita a disfrutar , con otra mirada y con sus opiniones personales, de los encuentros y desencuentros en los distintos roles que hoy nos tocan vivir en la sociedad.

En este espacio, "La Educación" será el centro en torno al cual giren los distintos temas. A veces delirantes, otras veces reales, mutando de una expresión dura a una actitud tierna.

Así serán las interesantes propuestas y sugerencias hacia un mismo objetivo : "Convivir en Sociedad"


sábado, 9 de mayo de 2015

Fidel "traicionó" al Che...

Fidel "traicionó" al Che y le "abandonó" en Bolivia, según periodista cubano

  • Foto: AP
    Associated Press - Foto: AP
Mar Centenera
Buenos Aires, 28 abr (EFE).- "Sin contacto con Manila", anotó varias veces en su diario Ernesto Che Guevara antes de morir en Bolivia. Detrás de esa frase se esconde, según el veterano periodista cubano Alberto Müller, "el abandono" del líder cubano Fidel Castro al célebre guerrillero argentino.
Manila era el nombre en clave de Cuba, asegura Müller en una entrevista con Efe a días de la presentación en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires de su obra "Che Guevara. Valgo más vivo que muerto".
El título, tomado de la supuesta frase que pronunció el Che Guevara cuando fue descubierto en la aldea boliviana de La Higuera, contrapone el deseo de sobrevivir del guerrillero frente a las órdenes dadas por Castro de evitar ser capturado vivo y supone otro ejemplo de las "grandes diferencias" existentes en 1967 entre ambos, según Müller.
El autor destaca que en La Habana existía una unidad guerrillera preparada para salir a rescatar a Guevara, pero "Fidel nunca autorizó el rescate" y lo abandonó a su suerte.
El Che fue fusilado el 9 de octubre en la aldea boliviana de La Higuera.
"Murió de forma lamentable. Sin medicinas para el asma, sin botas sino paños en los pies, sin agua, sin comida y sin aliados", indica Müller.
Para entender la retirada de apoyo de Castro a Guevara, el periodista lleva al lector a lo que considera un punto de inflexión, la conferencia Afroasiática celebrada en Argel en 1965.
A su juicio, el discurso pronunciado por el guerrillero en el encuentro supuso "un rompimiento del Che con la Unión Soviética que daña la relación de Fidel".
Guevara criticó a los soviéticos, a los que acusó, sin citarlos, de ser "cómplices de la explotación imperial" de Estados Unidos, en un momento en que el líder cubano buscaba cerrar acuerdos de colaboración militar con el Kremlin.
Según Müller, el distanciamiento entre los dos crece con el paso del tiempo, se agrava con la retirada del Congo pactada por Castro a las espaldas del Che y culmina con la misión a Bolivia, que el entrevistado considera "un suicidio inducido".
"¿Por qué Bolivia?", le preguntaría el periodista a Castro si lo tuviese delante.
"La posición del Che corría en contra de los intereses de Fidel" -aventura como posible respuesta- "Se convirtió en un apestado para la revolución cubana, una piedra en el zapato".
Como varios historiadores y biógrafos del Che que consultó en su investigación, el autor subraya que el Guevara "se quería ir a Argentina, a su tierra, a liberarla" y cree que "en la Habana le inventan Bolivia".
Müller descubrió que Castro había admitido dos años antes que Bolivia "no tenía condiciones para la guerrilla" y que los campesinos no necesitaban una revolución porque eran propietarios de las tierras gracias a una reforma agraria previa.
Aún así, el líder cubano envió allí a Guevara y meses después retiró el enlace con La Paz, lo que aumentó el aislamiento de los guerrilleros y empeoró su situación.
"Creo que el Che tiene que haber muerto muy consciente de su traición", sentencia.
El autor se muestra convencido de que con el tiempo la Historia se encargará "de separar la revolución del Che de la de Fidel" y defiende que el primero era "más puro", "dio su vida por un ideal" y murió "con una moral intachable".
Además, conjetura que, de estar vivo, "el Che estaría más cerca de la madre Teresa de Calcuta que de Fidel" y se indignaría con la situación actual de la isla caribeña.
Müller, residente en Miami (EE. UU.), remarca que "el pueblo cubano ha sufrido mucho" en el último medio siglo y aplaude el acercamiento entre Raúl Castro y el Gobierno del presidente estadounidense, Barack Obama.
"Me parece formidable. Han sido 50 años de bloqueos y embargos sin mucha justificación. El aislamiento no debería ser nunca una política de gobierno", concluye. EFE

Causas de la distensión abdominal



Distensión abdominal o vientre hinchado

¿Quién no ha sentido alguna vez la desagradable sensación de sentir su vientre hinchado? En este artículo encontrarás las causas más comunes de este problema y cómo solucionar cada una de ellas.






Vientre hinchado

 Estas molestias son muy frecuentes, tanto que determinadas personas conviven con ellas a diario y las padecen como algo habitual. Con frecuencia se produce tras haber realizado una comida excesiva, aunque existen otras causas que veremos a continuación.

La distensión abdominal, o vientre o abdomen hinchado, lo que comúnmente se denomina barriguita prominente, puede producirse tanto en personas delgadas como obesas. Sin embargo, la sensación de aumento de la zona abdominal es más evidente cuando el resto del organismo está dentro de unas medidas saludables. Son más mujeres quienes refieren este problema, aunque no es exclusivo del sexo femenino.
Y no es únicamente un problema estético, ya que este aumento de volumen nos hace sentir incómodos, pesados, doloridos, nos aprieta la ropa (pantalón, falda, cinturón o incluso ropa interior), estamos más irritables, nuestro ritmo intestinal se altera y nos estresa y obsesiona el hecho de que no luzcamos un vientre plano, tal y como los cánones preestablecidos dictaminan.
En muchas ocasiones constituye un síntoma de alguna patología o trastorno digestivo. Sin embargo, casi siempre unas modificaciones de hábitos dietéticos serán suficientes para acabar con el problema de la tripa inflada. Veamos a continuación sus causas y soluciones.

Bursitis trocantérea

¿Qué es la bursitis trocantérea?

  • La bursitis trocantérea se da cuando se inflama la bolsa que cubre el trocánter, el punto de unión con el fémur.
La bursitis trocanteriana, también llamada bursistis trocantérea o troncateritis, es la es la inflamación de las bolsas serosas que cubren el troncánter mayor, la parte más externa de la cadera en la extremidad proxima al del fémur.
El trocánter es un punto de unión para los músculos que mueven la articulación de la cadera. Cuando la bolsa que lo cubre se irrita, el cuadro ocurre.
Por lo general, la bursitis trocantérea suele ser causada por microtraumatismos de repetición, es decir, la fricción constante del músculo tensor de la fascia lata (que en la cadera cumple la función de flexor y abuctor), al pasar por encima de la bolsa troncatera durante los movimientos. 
También puede ser generado en menor medida por traumatismos en la zona o procesos inflamatorios como la artritis reumatoidea.
Este cuadro puede afectar a ambos sexos y a todas las edades pero es más frecuente en mujeres que en varones, en especial si son obesas o tienen entre 40 y 60 años. A su vez, en el ámbito deportivo, la bursistis trocantérea afecta especialmente a los arqueros.
En relación a sus síntomas, el cuadro se caracteriza por un dolor sordo en la cadera, de curso subagudo o crónico que aumenta en aquellas situaciones en que se tensa la bolsa, es decir, cuando la cadera se abduce o rota al sentarse, subir escaleras o extender el muslo.
Según se especifica en un estudio liderado por la doctora Ana González Duque, del Hospital de la Princesa en Madrid, España, el diagnóstico de esta patología es esencialmente clínico. Los últimos criterios médicos datan de 1985 y proponen que para que se dé un diagnóstico de bursitis troncatérea el paciente debe presentar los dos primeros puntos y al menos uno de los tres siguientes:
• Dolor en la cara externa de la cadera.
• Aumento del dolor a la presión del trocánter mayor.
• Dolor en la rotación extrema, abducción, aducción y rotación externa y extención de la pierna.
• Dolor en la abduccción extrema
•Pseudo-radiculopatía, es decir, el dolor irradiado por la cara lateral del miembro inferior.
Si bien existen pruebas complementarias para el diagnóstico, como la radiografía simple, la ecografía, o la gammagrafía, éstas no son de mucha utilidad para el manejo del cuadro.
Para el abordaje del cuadro se propone el tratamiento físico kinésico, así como también  las infiltraciones en el área local con analgésicos, glucocorticoides o ambos.

Vinarquía : Visita a una bodega


Visita a Bodega Vuillez Sermet (Entre Ríos)

En uno de los fines de semana largo que afortunadamente tuvimos este año nos hicimos una escapada a Colón, Entre Ríos.  Hacía rato que no iba a pasear por esta provincia mesopotámica y me sorprendió gratamente el crecimiento de varias ciudades de la zona gracias al auge turístico de la última década.  Después de la consabida visita al Parque Nacional El Palmar y disfrutar de los pequeños placeres de los pueblos vecinos, nos dirigimos al acceso de Colón donde se encuentra laBodega Vuillez-Sermet.


Perdón, ¿Cómo dijo? ¿Una bodega en Entre Ríos?  Sí, una bodega en Entre Ríos.   Si hacemos un poco de historia nos enteramos que gracias a la inmigración fomentada en la zona desde mediados del siglo XIX se instalaron allí franceses, suizos, piamonteses y saboyanos.  Estos inmigrantes trajeron sus costumbres, gastronomía y formas de producción.  Y, claro, también quisieron hacer su propio vino, como antes.
Hacia el año 1906 había 360.000 vides implantadas en Entre Ríos y era uno de los principales abastecedores de vino para Buenos Aires y el 4° a nivel nacional.  Pero (siempre hay un pero en estas historias) en 1936 se sancionó una ley que prohibía la vitivinicultura en esta provincia para favorecer a una región emergente: Cuyo.  No quiero entrar en polémicas ahora, hay quienes plantean que esa ley fue un producto de la corrupción y prepotencia del gobierno de Agustín P. Justo, otros que se lo hizo para impulsar la economía de las provincias cordilleranas.  Interpretaciones aparte, en 1998 esta ley fue abolida y empezó la expansión y búsqueda de nuevos terruños en Argentina.
En 2002 Jesús Vuillez, descendiente de aquellos primeros colonos, compró la antigua bodega de Joseph Fabré y comenzó a asesorarse en la producción de vinos.  No fue fácil, el terruño entrerriano no se destaca por la gran amplitud térmica, tiene mucha humedad constante y llueven más de 1000 mm anuales.  “Como en Francia”, me dijo Jesús, que conoce aquellas tierras.

Mientras probábamos sus vinos me explicó también que traer un enólogo desde Mendoza era un despropósito, por los costos y porque no conocen estas tierras y sus posibilidades.   Así que se trajo uno uruguayo, Jorge Pehar, que conoce de Tannat y de este clima y suelo.  Entre otras cosas diferentes eligieron un sistema de conducción único en el país: la lira.  En vez de ser guiadas en espalderas o parrales, las vides van en una especie de conocida como lira o cruceta.  El método fue inventado por Alain Carbonneau y favorece la salud de la vid y el aprovechamiento de los recursos hídricos extremos (click aquí para leer una conferencia de Carbonneau ).


Los vinos de Vuillez-Sermet son diferentes, como podíamos esperar de estas tierras.  Vamos a encontrar vinos con menos concentración y cuerpo que en los mendocinos, a veces con una acidez algo más marcada, pero en algunos varietales hay una elegancia y una impronta interesante.  Pude probar un Chardonnay 2012, agradable y buena opción; también su 4 Variedades 2009, un blend 40% Malbec, 20% Cabernet Sauvignon, 25% Merlot y 15% Tannat muy interesante.  Lo que más me gustó fue su Tannat 2010, bien al estilo de los premiados Tannat uruguayos: fruta negra, nariz elegante, potentes.


Como pasa en la Bodega Saldungaray, y otros terruños nuevos, todavía están experimentando, viendo qué es lo que mejor se puede dar.  Creo que la senda va por el Tannat, y no tanto por el Malbec, y seguir experimentando con el Sangiovese y el Pinot Meunier. 
Al margen de especulaciones, el proyecto va tomando forma y empiezan a surgir pequeños productores en la región así que todavía podemos esperar sorpresas del vino entrerriano.

Polpulismo en América Latina

El discurso que revoluciona las redes y desenmascara el populismo en América Latina

Gloria Álvarez, politóloga guatemalteca, brindó una fuerte exposición en el parlamento Iberoamericano de la Juventud, en Zaragoza, España, en la que expone las "atrocidades" de los gobiernos populistas
Durante las sesiones del evento realizado en la mencionada ciudad ibérica, llamado "Democracia y Participación Política", Álvarez se refirió a los peligros del populismo para las instituciones democráticas y como éste las destruye en América Latina.
"El populismo busca desmantelar las instituciones, para luego reescribir Constituciones yacomodarlas a los antojos de los líderes corruptos que tenemos en Latinoamérica", aseguró la también directora del Movimiento Cívico Nacional guatemalteco.
Por este motivo, la politóloga propuso que "desmantelemos el populismo a través de la tecnología, porque el debate de izquierdas y derechas ya es más utilizado por los populistas que por las personas que estamos tratando de rescatar a las instituciones".

"Pero el populismo no ha llegado hasta el poder por pura casualidad, y también es parte nuestra no sólo denunciar las atrocidades que el populismo comete contra nuestras instituciones sino también reconocer el pésimo trabajo de los sistemas gubernamentales que precedieron y que llevaron a la absoluta crisis a las poblaciones que en su desesperación recurrieron a estos líderes,a veces por vías democráticas, y que por lo mismo justifican su permanencia en el poder", agregó.
La expositora guatemalteca añadió que "por esto es que más que de izquierdas y derechasdeberíamos hablar de Populismo versus República, porque es la República la que realmente garantiza la institucionalidad del Estado".

Además, Gloria Álvarez criticó el pésimo trabajo que hicieron muchos gobiernos en el pasado y dieron lugar a que líderes populistas ganaran terreno en la región.
La licenciada en Ciencias Políticas invitó a los presentes en el lugar a derrotar esa tendencia a través de la tecnología y la educación, porque considera que "la admiración que existe en países como Guatemala por el régimen cubano y el venezolano carece de razón y conocimiento, porque en Latinoamérica son pocos los que reconocen en el régimen chavista las atrocidades y las violaciones de derechos que se están cometiendo".
También aclaró que "la tendencia populista juega con la necesidad de los pueblos para imponer una dictadura, anulando la dignidad de las personas, porque es una postergación de la pobreza, de la ignorancia y de mantener a los pueblos sometidos bajo la ilusión de que sólo los bienes materiales son los que importan a la hora de votar".
Por último, propuso desmantelar al populismo utilizando la tecnología y teniendo como bandera la República, para rescatar las instituciones basados en la razón, la lógica, los argumentos y el intercambio de ideas.
Las frases más destacadas

-"El populismo busca desmantelar las instituciones"
-"Más que de izquierdas y derechas, en la actualidad deberíamos hablar de Populismo versus República"
-"El populismo ama tanto a los pobres que los multiplica"
-"El populismo juega con la necesidad de los pueblos para imponer una dictadura"
-"En Latinoamérica son pocos los que conocen las atrocidades del régimen chavista"
-"El populismo somete a los pueblos bajo la ilusión de que sólo lo material importa a la hora de votar"
-"La admiración por el régimen cubano y el venezolano carece de razón y conocimiento"
-"Desmantelemos al populismo a través de la tecnología"

Carta a Su Santidad Papa Francisco


Carta Abierta a Su Santidad Papa Francisco


Papa-Francisco-jmo
A Su Santidad Papa Francisco
Admirado Santo Padre:
Doy por descontado que muy difícilmente estas simples líneas lleguen a v. conocimiento, pero de todos modos la esperanza me impulsa a escribirla.
Y tiene un único objetivo, cual es expresarle, con todo respeto, mi incapacidad de comprensión de acciones u omisiones de Su Santidad que suelen sorprenderme por inesperadas. Claro que un hecho que resulta incomprensible para un ciudadano de a pie, seguramente carga en su médula un fundamento fáctico contundente que escapa al conocimiento de las mayorías. Comprendo esto y justamente, en mi incomprensión es que me atrevo a estas líneas.
Comprendo perfectamente y concuerdo con su constante prédica de dejar de lado odios y enfrentamientos y en esa línea me resultan lógicas las múltiples audiencias concedidas a quienes tanto lo combatieron, lo ignoraron, lo humillaron con calumnias y desprecios. Comparto y aplaudo tan importante paso hacia la fraternal pacificación de todos argentinos.
Y en la misma línea, comparto esperanzado el reciente documento emanado de la Conferencia Episcopal Argentina en el sentido de “sembrar la cultura del encuentro que nos ayude a superar heridas y agobios, y hacer de nuestra patria una nación fraterna, cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común”.
Es lo que necesitamos los argentinos, volver a conformar una nación fraterna, con ciudadanos apasionados por la verdad y el bien común, fervientes defensores de sus propias creencias y respetuosos de las ajenas.
Sus constantes muestras de piedad no reconocen fronteras, así lo demuestran sus palabras rogando, por ejemplo, universal “solidaridad fraterna” hacia las víctimas del terremoto que asuela Nepal.
En esa línea, tal vez algún día llegue su solidaridad hacia nuestros presos políticos que sufren cruel abandono, ancianos apilados en humillantes celdas privados de todo tipo de atención médica y espiritual, ancianos que van muriendo uno a uno sin que la justicia ni gran parte de la sociedad se sobresalte por esta injusta violación a los derechos humanos. Su infinita bondad me hace pensar que pronto llegará también a ellos v. solidaridad. Son ancianos que formaban parte de nuestras Fuerzas Armadas, de nuestro Poder Judicial y hasta de nuestra madre Iglesia.
Pero volviendo al motivo de estas líneas y a esas decisiones que confieso no comprender, me ha sorprendido profundamente el hecho de que Su Santidad haya ordenado abrir los archivos vaticanos de la última Dictadura Militar que gobernó nuestro país en los tristes ‘70 y ‘80.
¿Será tal vez para terminar de una vez por todas con los enfrentamientos?
Porque bien conoce S.S. quienes iniciaron aquella cruel guerra que sufrió nuestra Patria, quienes fueron los que con ideologías foráneas, subvención terrorista y finalidad espuria atacaron nuestras instituciones asesinando a su paso a militares, civiles, mujeres, niños y saqueando empresas, cuarteles, fábricas… Ese fue el comienzo, Su Santidad seguramente lo recuerda con claridad. Y no hace falta detallar circunstancias que permanecen en la memoria de quienes vivimos aquellos años.
Y así hemos llegado al hecho de que los integrantes de las FFAA que cumpliendo órdenes de su Comandante en Jefe, combatieron al terrorismo, son hoy los presos políticos, víctimas de una perversa y distorsionada política de Derechos Humanos, que esconde en realidad una Política de Privilegios Humanos.
Bajo amañados argumentos se aplicó con ellos, y sólo con ellos, el Estatuto de Roma calificando sus acciones y sus pensamientos -que no sólo a los combatientes se ha encarcelado- como delitos de Lesa Humanidad y en consecuencia imprescriptibles. Pero bien sabrá S.S. que dicho Estatuto, del año 1998, en su Art. 11, establece que tendrá “competencia únicamente respecto de crímenes cometidos después de la entrada en vigor del presente estatuto”.
Y también sabrá S.S. que si por una retorcida interpretación jurisprudencial se ha violado el principio jurídico “Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege”, igual criterio debería aplicarse con las organizaciones terroristas que asolaron nuestra Patria, tal como expresa el Art. 7, incisos 1 y 2 a.
Sin embargo, todas son mieles y agasajos para quienes se alzaron en armas contra la Nación sembrando a su paso caos y muerte. Premios, homenajes y recompensas es lo que reciben a diario. En cambio quienes los combatieron, cumpliendo órdenes del Presidente de la Nación, sufren injusta prisión. Y si digo injusta no se trata de un sentimiento, que lo es por supuesto, sino de la comprobación de las múltiples violaciones a la Constitución, a la Ley y a sus derechos.
En efecto, siendo mayores de 70 años no se les concede el arresto domiciliario que por ley les corresponde, tampoco se los excarcela atento el extenso plazo transcurrido sin el dictado de sentencia. Y en el colmo del sadismo, se les ha negado el derecho a la atención médica bajo el sistema de salud al cual aportaron toda su vida. Las precarias enfermerías carcelarias son sus lazaretos, carentes de salubridad y elementales cuidados médicos y es así que van entregando su alma uno a uno.
Su Santidad, hago votos porque en su infinita bondad pueda hacer un alto en sus múltiples tareas pastorales y de evangelización y acerque a estos ancianos, olvidados de nuestras autoridades y de gran parte de la sociedad, una palabra de esperanza.
Como bien ha declarado la Conferencia Episcopal, nos merecemos “una Nación fraterna, cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común”.
Dios guarde a Su Santidad.