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"Líneas y Entre Líneas"...

... los invita a disfrutar , con otra mirada y con sus opiniones personales, de los encuentros y desencuentros en los distintos roles que hoy nos tocan vivir en la sociedad.

En este espacio, "La Educación" será el centro en torno al cual giren los distintos temas. A veces delirantes, otras veces reales, mutando de una expresión dura a una actitud tierna.

Así serán las interesantes propuestas y sugerencias hacia un mismo objetivo : "Convivir en Sociedad"


viernes, 28 de diciembre de 2012

Balance del año con reflexión...


Balance del año según Mamerto Menapace
"Mi percepción a medida que envejezco es que no hay años malos. Hay años de fuertes aprendizajes y otros que son como un recreo, pero malos no son. Creo firmemente que la forma en que se debería evaluar un año tendría más que ver con cuánto fuimos capaces de amar, de perdonar, de reír, de aprender cosas nuevas, de haber desafiado nuestros egos y nuestros apegos. Por eso, no debiéramos tenerle miedo al sufrimiento ni al tan temido fracaso, porque ambos son sólo instancias de aprendizaje. Nos cuesta mucho entender que la vida y el cómo vivirla depende de nosotros, el cómo enganchamos con las cosas que no queremos, depende sólo del cultivo de la voluntad. Si no me gusta la vida que tengo, deberé desarrollar las estrategias para cambiarla, pero está en mi voluntad el poder hacerlo. “Ser feliz es una decisión”, no nos olvidemos de eso. Entonces, con estos criterios me preguntaba qué tenía que hacer yo para poder construir un buen año porque todos estamos en el camino de aprender todos los días a ser mejores y de entender que a esta vida vinimos a tres cosas: -a aprender a amar -a dejar huella -a ser felices.
En esas tres cosas debiéramos trabajar todos los días, el tema es cómo y creo que hay tres factores que ayudan en estos puntos:
-Aprender a amar la responsabilidad como una instancia de crecimiento. El trabajo sea remunerado o no, dignifica el alma y el espíritu y nos hace bien en nuestra salud mental. Ahora el significado del cansancio es visto como algo negativo de lo cual debemos deshacernos y no cómo el privilegio de estar cansados porque eso significa que estamos entregando lo mejor de nosotros. A esta tierra vinimos a cansarnos,....... 
-Valorar la libertad como una forma de vencerme a mí mismo y entender que ser libre no es hacer lo que yo quiero. Quizás deberíamos ejercer nuestra libertad haciendo lo que debemos con placer y decir que estamos felizmente agotados y así poder amar más y mejor.
-El tercer y último punto a cultivar es el desarrollo de la fuerza de voluntad, ese maravilloso talento de poder esperar, de postergar gratificaciones inmediatas en pos de cosas mejores. Hacernos cariño y tratarnos bien como país y como familia, saludarnos en los ascensores, saludar a los guardias, a los choferes de los micros, sonreír por lo menos una o varias veces al día. Querernos. Crear calidez dentro de nuestras casas, hogares, y para eso tiene que haber olor a comida, cojines aplastados y hasta manchados, cierto desorden que acuse que ahí hay vida. Nuestras casas independientes de los recursos se están volviendo demasiado perfectas que parece que nadie puede vivir adentro.
Tratemos de crecer en lo espiritual, cualquiera sea la visión de ello. La trascendencia y el darle sentido a lo que hacemos tiene que ver con la inteligencia espiritual. Tratemos de dosificar la tecnología y demos paso a la conversación, a los juegos “antiguos”, a los encuentros familiares, a los encuentros con amigos, dentro de casa. Valoremos la intimidad, el calor y el amor dentro de nuestras familias. Si logramos trabajar en estos puntos y yo me comprometo a intentarlo, habremos decretado ser felices, lo cual no nos exime de los problemas, pero nos hace entender que la única diferencia entre alguien feliz o no, no tiene que ver con los problemas que tengamos sino que con la ACTITUD con la cual enfrentemos lo que nos toca.
Dicen que las alegrías, cuando se comparten, se agrandan. Y que en cambio, con las penas pasa al revés. Se achican.
Tal vez lo que sucede, es que al compartir, lo que se dilata es el corazón. Y un corazón dilatado esta mejor capacitado para gozar de las alegrías y mejor defendido para que las penas no nos lastimen por dentro".
                       MAMERTO MENAPACE monje benedictino.

Terminemos este año, con AMOR, PAZ y mucha ESPERANZA            para el Nuevo Año que se inicia. 

miércoles, 26 de diciembre de 2012

Papá Noel : leyenda para los niños con reflexión


Historia de Papá Noel


¿Quién es Papá Noel?  Una leyenda para los niños

A lo largo y ancho del mundo, Papá Noel tiene múltiples y variados nombres, San Nicolás, Santa Claus, Viejito Pascurero, Padre hielo,… al igual que cambian de un país a otro las historias y formas que tienen los niños de vivir la tan esperada noche.
Lo que no varía es la figura del viejecito barrigudo, de tez rosada, vestido con traje rojo y larga barba blanca que se ha convertido en el personaje principal de las fiestas de Navidad.
Pero, ¿quién es este señor al que miles de niños de todo el mundo escriben una carta contándole cómo se han portado y pidiéndole un regalo para la noche de Navidad?

La verdadera leyenda de Papá Noel
Cuenta la historia que Nicolás de Bari nació en el siglo IV en Patara, una ciudad del distrito de Licia, en lo que actualmente es Turquía, dentro de una familia rica y acomodada. Desde su niñez, Nicolás destacó por su bondad y generosidad con los más pobres, preocupándose siempre por el bien de los demás. Siendo todavía muy joven, el muchacho perdió a sus padres, presas de una epidemia de peste, y se convirtió en el heredero de una gran fortuna. A sus 19 años, Nicolás decidió dar toda su riqueza a los más necesitados y marcharse a Mira con su tío para dedicarse al sacerdocio.

Allí fue nombrado obispo y se convirtió en santo patrón de Turquía, Grecia y Rusia.

Además fue nombrado Patrono de los marineros porque, cuenta una historia que, estando alguno de ellos en medio de una terrible tempestad en alta mar y viéndose perdidos, comenzaron a rezar y a pedir a Dios la ayuda del santo, y las aguas se calmaron.

San Nicolás falleció el 6 de diciembre del año 345. Puesto que esa fecha está muy próxima a la Navidad, se decidió que este santo era la figura perfecta para repartir regalos y golosinas a los niños el Día de Navidad.

Desde el siglo VI, se empezaron a construir templos en su honor y en 1087 sus restos fueron llevados a Bari, en Italia.

Posteriormente, en el siglo XII, la tradición católica de San Nicolás creció por Europa, y hacia el siglo XVII emigrantes holandeses llevaron la costumbre a Estados Unidos, donde se suele dejar galletas o pasteles caseros y un vaso de leche a Santa Claus.

Por cierto, como curiosidad, el nombre Santa Claus se creó a raíz del nombre del santo en alemán, San Nikolaus.

El aspecto de San Nicolás de Bari era muy distinto al que se le atribuye hoy: tenía la complexión delgada y era de gran estatura. Y el hecho de que lo representen siempre con una bolsa y tenga la fama de repartidor de regalos se debe a que, en cierta ocasión, el santo tuvo conocimiento de que la hija de uno de sus vecinos iba a casarse y su padre no tenía dinero para la dote, por lo que decidió entregarle una bolsa con monedas de oro. Así, la boda pudo celebrarse y, desde entonces, cobró fuerza la costumbre de intercambiar regalos en Navidad.

Santa Claus, una imagen moderna.
Aunque la leyenda de Papá Noel sea antigua y compleja, y proceda en gran parte de San Nicolás, la imagen familiar de Santa Claus con el trineo, los renos y las bolsas con regalos es una invención estadounidense. En 1823, el escritor inglés Clement Moore escribió el poema "Una visita de San Nicolás", imaginando que Papá Noel surcaba los cielos en un trineo llevado por, al menos, nueve renos - Rudolph, Donner, Blitcher, Cometa, Cupido, Brillante, Danzante, Centella y Zorro -, y no que repartía sus regalos a pie o montando en un caballo como se había aceptado hasta entonces.

A los norteamericanos también se les responsabiliza de la imagen actual de Papá Noel. En 1931, una conocida marca de refrescos encargó al caricaturista Thomas Nast que dibujara un Papá Noel humanizado y cuya imagen fuera más cercana a las personas para su campaña navideña. Así surgió el Papá Noel vestido de rojo, con cinturón y botas negras que permanece hasta hoy en el imaginario popular, - aunque San Nicolás haya vestido a Papá Noel de verde -.

A día de hoy, la historia cuenta que Papá Noel vive en el Polo Norte acompañado de la señora Noel y de un grupo de duendes que son los encargados de fabricar los juguetes que desean los niños de todo el mundo. Cuando llega la noche del 24 de diciembre, Papá Noel carga todos sus regalos en un saco y recorre el mundo dejando los regalos de los niños debajo del árbol de Navidad.

Estas historias nos traen una reflexión. Cada uno de nosotros hemos recibido a través del año, regalos de Dios, que nos han permitido disfrutar momentos de la vida. Quizá otros, hayamos tenido también momentos muy difíciles que superar y tal vez habrá quienes  aún estemos pasando duros momentos. Sin embargo, todos tenemos algo que agradecer, y ese algo, debemos transformarlo en amor al prójimo.
Es por eso que sugiero, que cada uno de nosotros,  hijos y/o nietos, donemos por  cada regalo que recibamos, algún objeto que no usemos, a alguien que pueda darle el valor que ya no le damos nosotros. Ese regalo  también puede ser una ayuda "espiritual".
Valoremos el "dar" tanto como el "recibir" y nuestra satisfacción será mayor...!!! 
                                                                 ¡¡¡FELICES FIESTAS !!!

lunes, 17 de diciembre de 2012

¿Qué le queda de religioso a la Navidad?

¿Qué le queda de religioso a la Navidad?

Por:
 
Para la mayoría, la Navidad ha perdido buena parte de su vínculo con la religión. Especialmente entre los jóvenes: para el 72% de ellos estas fiestas tienen ya poco o ningún significado religioso. Es destacable que casi la mitad de los jóvenes —el 45%— vean estas fiestas de forma totalmente desacralizada, mientras que entre los mayores de 55 años quienes piensan así apenas llegan al 16%.
Esta es una pieza más de lo que Aranguren llamaba la “transición religiosa” y que, desde mediados de la década de los noventa, viene situando a la sociedad española en niveles de religiosidad similares a la media europea. Así, para la gran mayoría de los jóvenes (84%) estos son días, más bien, de diversión, cenas y reuniones con amigos. La mayoría saldrá de fiesta (el 65% lo hará la noche de fin de año). Lo religioso queda en un alejado segundo plano, si es que queda: apenas son un 15% los jóvenes que asistirán a la tradicional misa del gallo y un 9% quienes aseguran que estas fechas guardan para ellos un gran significado religioso.
La consideración poco religiosa de la Navidad está en consonancia con el hecho de que un 62% se define como poco o nada religioso, cifra que aumenta hasta el 76% entre los jóvenes que tienen entre 18 y 34 años. Si el futuro es de los jóvenes, la Navidad será cada vez más una fiesta del encuentro y menos una celebración religiosa.
NAVIDAD


 Esta es la pregunta fundamental para el que quiera vivir estas fiestas en su autenticidad original. Es, ante todo, una fiesta religiosa. ¿Por qué religiosa? Porque en ella se conmemora el nacimiento de Jesucristo, confesado como Hijo de Dios. En la Navidad celebramos la presencia de Dios vivo entre nosotros (Enmanuel): Dios hecho hombre. La religión es precisamente eso: la relación entre Dios y el hombre. Esta relación se basa en tres principios fundamentales: la fe, como acto de afirmación y conocimiento de Dios; la esperanza, como actitud de confianza y espera en la Palabra de Dios; y el amor, como entrega de uno mismo a Dios y como adoración a Él. La Navidad es, por tanto, la fiesta de Dios hecho hombre, celebrada con fe, esperanza y amor. No existe una verdadera Navidad cuando se la despoja de su carácter religioso.
Pero la Navidad no es sólo una fiesta religiosa. Es también una fiesta humana, y por humana no hay que entender hecha o vivida por hombres, cosa que, por otra parte, es obvia.
En el misterio del Verbo encarnado se esclarece el misterio del hombre. Por ello, en estos días se exaltan aquellos valores que configuran y dignifican la vida del hombre. No es puramente casual que estos días se vivan en familia. En esta institución desarrollamos las configuraciones innatas de lo humano y adquirimos la mayoría de los valores que dan sentido a nuestra vida; es en la familia donde se construye la personalidad del hombre. Estos días son una mirada a nuestra humanidad para profundizar más y más en lo humano. La Navidad es ese tiempo privilegiado en el que realmente podemos poner en juego todo lo humano y, por ello, nos debemos sentir fraternos, solidarios, pacíficos, generosos.
El sentido de la Navidad está, pues, en su dimensión religiosa y humana. Ninguna de las dos pueden faltar si queremos que nuestra Navidad sea auténtica, si no queremos vivir una Navidad sin Navidad.
Estos días, en los que la presencia de Dios lo inunda todo con su paz, su felicidad y su amor, son una invitación a penetrar con fe en el misterio del nacimiento de Jesucristo para vivirlo con amor entrañable.
Es el momento de reflexionar, de comenzar de nuevo, de rescatar los valores, de ser auténticos con nosotros y con los demás.
Vivamos esta Navidad con espíritu de fe, esperanza y amor. Jesús nace en nuestro corazón.
                                  
                                              A todos, ¡feliz Navidad!



 

 

   
            




 



 

 

 

domingo, 16 de diciembre de 2012

Ambición por el poder y la educación como terapia

 
Un trastorno mental, es causa de muchos males en una sociedad. Aquellos que se convierten en líderes con el sólo afán de sentirse "poderosos", pueden perjudicar a los que depositaron su confianza en ellos. A continuación leemos un escrito sobre el tema, que guarda relación con lo que hoy vive nuestra sociedad.
 
Trastorno mental gollum o ambición por el poder sólo para sí mismo


              Escrito por John H. Arcia

Una enfermedad que ataca principalmente a la razón administrativa
 
El trastorno mental gollum o ambición por el poder sólo para sí mismo, caracteriza algunos seres humanos que se destacan entre los demás por su capacidad de liderazgo, pero en cualquier momento, transforman la confianza política que la comunidad les ha otorgado y la proyectan –la confianza política- en dispositivos normativos de control del sujeto. La ética, la legitimidad política, la fuerza de la tradición, el sujeto histórico, quedan desdibujados ante la norma y el uso injusto de la validez jurídica.
El trastorno mental gollum es causa de las acciones del individuo, pero repercute en la comunidad al sentir traicionada la confianza política que depositan en el líder. Este trastorno mental puede manifestarse al mismo tiempo en muchos líderes de una comunidad, por lo tanto, el impacto social que causa es la total desconfianza política de los ciudadanos. Lo peor es que la ambición por el poder sólo para sí mismo, es un trastorno que tiene relación con la formación ciudadana de sujetos autónomos. Este trastorno está relacionado con la importancia que se le otorga en la educación a la formación humana y a la formación ciudadana, de las generaciones presentes y por venir, en un estado social de derecho.
La terapia para aliviar este trastorno está en la educación de calidad, educación en diversidad, educación democrática y justa; en la que los maestros no sólo orientan la razón hacia el entendimiento de la vida humana, sino que también sugieren prácticas espirituales para contemplar ideas. La educación debe potenciar la fantasía, sin sacarla de su territorio psíquico…; a su vez, disciplinar el pensamiento en el diálogo.
En el trastorno gollum fantasía y pensamiento ocupan el mismo lugar psíquico, en el que también habita el auto-erotismo del sujeto que imagina tener el mundo dentro de sí –es el homúnculo que deforma el símbolo hermético uroboros; éste sujeto parece serpiente que se muerde su propia cola para vigilar el poder que tiene sobre los demás. Esto es un monólogo gubernamental, y la relación con la comunidad, una serie de representaciones mentales que reflejan las acciones de éste sujeto con los demás.
Es claro que la comunidad elige a quien le gobierna, pero el que gobierna puede ordenar jurídicamente la sociedad, de tal forma que el trastorno gollum aprovecha la confianza que se le otorga como líder para controlar las acciones de los individuos mediante la coacción normativa. Pero a la vez, reconoce en la educación el pilar sobre el que soporta el estado el futuro político de la comunidad, para asegurarse un lugar importante en la sociedad, como trastorno mental.
El trastorno mental gollum es un virus que se inserta en la estructura cognitiva de los individuos desde la educación, para disminuir la potencia del deseo de saber; para que los ciudadanos tengan como límite de lucidez mental y creativa, a la normatividad. Por ejemplo, en el sistema educativo de algunos países, el gobierno institucional tiene completo control sobre la autonomía académica; en otros países, el sistema educativo desconoce la relevancia que tiene ofrecer garantías a la autonomía académica para cultivar la ciencia -en la que se incluye la filosofía como forma de vida-.
El trastorno mental se ve menguado cuando la comunidad, es decir, común-unidad-de-individuos, reconozca la importancia que tiene la educación como terapéutica contra la ambición por el poder sólo para sí mismo. No sirve el cambio de unos pocos, porque el virus vive mientras tenga un gran número de andamiajes cognitivos intervenidos; de tal manera, que los individuos sólo vean en la norma la protección y paliativo del temor hacia los demás. Gollum ataca el alma humana, eso explica razonablemente porque la gente olvida tan pronto las injusticias sociales.

Una sana convivencia : la aceptación del otro

Cuando las  exigencias de la vida son grandes y nos parece que perdemos la fuerza, es cuando debemos detenernos a reflexionar. Estamos inmersos en un mundo que no nos deja pensar, donde la rutina nos amenaza con seguir adelante aunque no veamos el horizonte. En medio del camino sinuoso que transitamos, nos encontramos con gente diferente, con diferente educación,con diferentes valores. Y cómo hacer para convivir en una sociedad con tantas particularidades ? Es allí donde encuentro una simple comparación : "el hombre es como el canto rodado" .
Si todos y cada uno de nosotros aprende, respeta y se hace respetar por los que nos rodean, logrará como el canto rodado, pulir sus asperezas y aristas que lastiman y así aprenderemos a convivir y a conocer en profundidad la sociedad que conformamos.
A continuación transcribo un hermoso texto, que además de acercarnos a Dios,  nos ayuda a encontrar la calma en estos momentos difíciles que vivimos.  
 
Dejarse hacer por Dios

A la orilla del mar el buen tiempo nos brinda la oportunidad de dar un paseo. A medida que avanzo me bulle por dentro con fuerza aquel pensamiento del obispo de Lyon, San Ireneo: «Lo propio de Dios es hacer y lo propio del hombre es dejarse hacer».

Os invito a que lo saboreemos durante esta semana pidiendo al Señor que nos conceda hacerlo vida.

«Dejarme hacer por Dios».

Bajo a la playa y acaricio piedras de matices diferentes. Los hay blancos, pardos, grises, negros.

Algunas con escamas brillantes que reflejan los rayos de sol...; pero todas tienen un denominador común. Son suaves, no dañan, ni siquiera atraen la atención de los que pasan cercanos como las conchas. La gente los pisa y los olvida. Al fin y al cabo son piedras.

¿Cómo llegaron a ser lo que son? me pregunto. Y así comienza el diálogo. ¿Qué eran antes? ¿Cómo se logró su transformación? La respuesta es clara:

Se dejaron hacer.

Su origen, un trozo de piedra dura, que el mar arrancó en su bravura al acantilado. El tesón de las mareas y el fragor de las olas los moldeó con fuerza... Pasó tiempo... Rueda que rueda, entre las algas y la arena, aquellas aristas cortantes, poco a poco, con el roce continuado se fueron limando. Hoy no es una roca punzante, es una piedra rodada, un canto que la pleamar mañanera acercó a las playas tenazmente.

Juguete para los niños. Sus formas son caprichosas, también lo es su color. Lo importante es que son tan suaves y mansos que todos pueden cogerlos sin que les causen dolor.

Un trozo de piedra dura por el roce con las otras, limada por las arenas, por el viento, el agua, el sol, el flujo de las mareas, el tiempo lo transformó en suave canto rodado.

¡Qué examen para mi vida! Si así obra la naturaleza en un ser inanimado, ¿qué filigranas no hará el Señor en cada uno de nosotros, si se deja hacer por Dios?

¡Dejar que esta piedra mía se transforme un día en canto rodado es un reclamo, Señor!

Las aristas de mi vida se suavizan con el roce incesante del cotidiano vivir. Debo dar gracias a Dios porque el trato con los otros me enriquece, me transforma, pule esquinas cortantes y mi vida se hace canto rodado, que en la convivencia diaria no produce ni molestias ni dolor.

Regreso, a casa despacio, lleno de paz y de deseos al corazón. La llamada ha sido fuerte. La agradezco.

«Dejarme hacer por Dios». Un lema para la vida...

Que a lo largo de este semana no lo olvidemos, Señor. ¡Dejarme hacer por Dios! sin protestas, ni quejidos cuando las circunstancias imprevistas y desagradables pulan las asperezas y aristas que hay en mi corazón.

¡Dejarme hacer por Dios! acogiendo con gratitud el bálsamo del consuelo que tantas veces recibo de los que amo y cuya unción tan suave alisa esquirlas pequeñas de mi vida.

¡Delicadezas del amor! Hoy quiero agradecerlas y descubrirte a Ti en ellas. Son tu don.

¡Dejarme hacer por Dios! es abandonarme a su Voluntad santificadora siendo dócil a la acción que el Espíritu suscita en mi interior.

¡Dejarme hacer por Dios! es no atarle las manos expertas y paternales que, a pesar de mi dureza, me moldean con presteza y con tesón.

¡Dejarme hacer por Dios! En sus dedos creadores, escondido y sin temor, voy susurrando:
 
Gracias por esta llamada del obispo de Lyon:

«Lo propio de Dios es hacer y lo propio del hombre es dejarse hacer».


La educación argentina

La educación argentina marcó uno de los mayores retrocesos a nivel mundial


 
Así lo reveló el conocido informe PISA que mide la calidad educativa en el mundo. En 10 años, la Argentina cayó de 418 a 398 puntos, mientras que el resto de los países de la región subieron entre 16 y hasta 40 puntos. Chile es el que está mejor ubicado
 
Argentina y España se encuentran entre los países que más retrocedieron en materia de educación en la última década, al tiempo que Perú, Chile y Brasil figuran entre los que más progresaron, según el informe PISA de la OCDE publicado hoy.

La clasificación del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA, por sus siglas en inglés) revela que las naciones latinoamericanas se encuentran, pese al progreso de muchas de ellas, en la segunda parte de la tabla, integrada por 65 países.

El mejor posicionado es actualmente Chile (44°), seguido por Uruguay (47°), México (48°), Colombia (52°), Brasil (53°), Argentina (58°) y Perú (63°). España esté en la mitad de la tabla, en el puesto 33°.

El informe, trienal, analiza la situación tanto de los países de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos) –un club de una treintena de economías ricas cuyos únicos miembros latinoamericanos son México y Chile– como de países asociados.

El promedio de nivel educativo de la OCDE se sitúa en 496 puntos, agrega el informe, que esta vez se focalizó principalmente en la capacidad de lectura de alumnos de 15 años, a punto de concluir su ciclo de escolaridad obligatoria. Los informes de 2003 y 2006 se habían centrado en las competencias matemáticas y en formación científica, respectivamente.

La Argentina, que durante el siglo XX fue un país a la punta de la educación en el continente, tuvo un fuerte retroceso entre 2000 y 2009, cayendo de 418 a 398 puntos (-20 puntos).

El nivel de la Argentina se vio superado en ese período por el de Brasil, que pasó de 396 a 412 puntos (+16 puntos), así como por el de Chile, que subió de 410 a 449 puntos (+40 puntos).

Brasil fue uno de los escasos países que aumentó sus competencias en las tres materias estudiadas (comprensión de lectura, matemáticas y ciencias). Colombia también experimentó alzas en los tres ámbitos, pero sólo con referencia al informe de 2006, ya que no participó en ningún estudio anterior.

España cayó 12 puntos con respecto al año 2000, y se situó en 481 puntos, lejos de los 496 puntos de media de la OCDE y de los 497 de Alemania y detrás también de Portugal, que tiene 489 puntos.

Pese a los avances, la directora general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), Irina Bokova, consideró recientemente que la calidad de la educación sigue siendo deficiente en América Latina y admitió que muchos países recortaron sus presupuestos en esta materia por la crisis.

"Invertir para mejorar la calidad de la educación, al igual que en ciencia, tecnología e innovación, es un camino de salida de la crisis económica, esto ya lo reconocen casi todos", dijo Bokova, que participó el pasado fin de semana en la XX Cumbre Iberoamericana celebrada en Argentina.

Los participantes en esa cumbre se comprometieron a erradicar el analfabetismo en 2015 en América Latina y establecieron un plan educativo hasta 2021 con una inversión de más de 100.000 millones de dólares.

Según la Unesco, en América Latina hay 39 millones de analfabetos y 110 millones de adolescentes no terminaron la escuela primaria.
 

miércoles, 12 de diciembre de 2012

La injusticia y la conciencia humana

Vemos a diario, la falta de justicia con que son juzgados, hechos y personas, de nuestra sociedad.
En un país donde se pierde credibilidad en la "justicia" y donde se manejan los hechos a través del "poder", podemos afirmar que se ha perdido todo.
A continuación transcribo un soneto, donde se destaca a la "conciencia" como la verdadera "justicia humana". Aquellos "verdugos" que no reconocieran su error, serán juzgados por la historia y por la sociedad.
 
 
Conciencia


Conciencia nunca dormida
Mudo y pertinaz testigo
Que no dejas sin castigo
Ningún crimen en la vida.
La Ley calla, el mundo olvida,
Más ¿quién sacude tu yugo?
Al Sumo Hacedor le plugo
Que a solas con el pecado,
Fueras tú para el culpado
Juez, delator y verdugo.


Extraído de "La Noción de Pecado" de Alberto F. Cañas, pensador de Costa Rica