Día de la memoria completa

Hoy 24 de marzo es el Día de la Memoria. En las escuelas los alumnos reciben información dada por sus docentes, que en muchos casos no es completa ni verdadera. En este artículo los invito a reflexionar sobre las causas y consecuencias de los hechos acontecidos en la década del 70.

Por Mauricio Ortin

Para las efemérides argentinas se ha elegido este día como el “Día de la Memoria”, y la memoria de un país que se respete a sí mismo debe ser memoria de todo y no de una parte. Por más que no nos guste, debemos asumir nuestro pasado sin beneficio de inventario.

Tergiversar, ocultar u omitir los hechos o parte de ellos sería, justamente, traicionar, en el “Día de la Memoria”, la memoria de los argentinos. Un país maduro que pretenda superar su pasado trágico debe, primero, conocerlo.

¿Qué sentido tiene entonces, para la sociedad argentina, recordar hoy ese 24 de marzo de 1976? En mi opinión, este acto que se celebra hoy tendría sentido si lo que se busca es conocer la verdad desnuda para no repetir la fracasada, dolorosa y sangrienta experiencia que vivimos los argentinos en la década del 70. Digo década del 70 y no 24 de marzo de 1976, o a partir del 24 de marzo, porque esta última fecha más que aclarar, oscurece, si es que no hacemos una vista panorámica de lo que sucedió alrededor de ese día.

El asesinato político, la tortura, el secuestro extorsivo, la desaparición de personas, el robo, el terrorismo de Estado, no comenzaron de repente en la mañana del 24. El día 23, el 22 y los días y los meses y por lo menos los cuatro años anteriores, el país se encontraba preso de bandas armadas que resolvían sus cuestiones políticas a balazo limpio y asesinaban al que se interponía entre ellos y el poder. Es un deber urgente decir la verdad a nuestros alumnos. Y la verdad es que no empezó un 24 de marzo ni fueron los militares los únicos responsables de esa década luctuosa. Fueron también, lamentablemente, los civiles, los que integraron la Triple A, haciendo terrorismo desde el Estado, y las bandas terroristas de la izquierda. La noche empezó antes del 24 de marzo de 1976. Los gobiernos constitucionales de los presidentes Cámpora, Lastiri, Juan Domingo Perón y María Estela Martínez de Perón formaron parte de ella. También debemos decir que víctimas y victimarios hubo en los dos lados. Algunos que murieron en su ley, matando. Otros, en cambio, fueron mutilados de la sociedad por su humanismo insobornable. El gobernador Miguel Ragone es uno de estos últimos que quedaría fuera del homenaje del “Día de la Memoria” por haber sido desaparecido antes del golpe de estado del 24 de marzo de 1976. El, otros como él y no los que murieron asesinando compatriotas debieran ser los ilustres recordados.

La “memoria” sesgada, incompleta, parcial, que oculta la verdadera historia, será memoria pero “memoria mutilada”.

Democratizar la Justicia...???

Esa excusa de democratizar la Justicia

Por María Eugenia Estenssoro |

 

 

Primero desmantelaron el Congreso con mayorías oficialistas que tratan y aprueban los proyectos que envía el Poder Ejecutivo, sin modificar una coma.

Después fueron por la prensa independiente: con la excusa de democratizar la palabra, el 90% de los medios audiovisuales hoy está en manos de contratistas, concesionarios del Estado y amigos del Gobierno, que reciben una pauta de publicidad oficial millonaria a cambio de callar, desinformar y repetir sin matices el relato oficial. Los pocos medios independientes están siendo ahogados económicamente con graves restricciones a la publicidad comercial.

Ahora van por la Justicia y la Corte Suprema: el último bastión de nuestra democracia, representativa y republicana, que aún puede poner freno al desenfreno de un gobierno que se quiere ilimitado.

Con la nueva excusa de "democratizar" la Justicia, la Presidenta anunció a principios de mes que enviará al Congreso un proyecto de ley para que la mayoría de los miembros del Consejo de la Magistratura (el órgano que examina, controla y hasta puede juzgar y destituir a los jueces por mal desempeño) sea elegida por el voto popular.

¿Qué significa esto? Que el Consejo de la Magistratura se convertirá en una suerte de tribunal popular, conformado mayoritariamente por personas cuyo principal y, acaso, único mérito será su lealtad a la causa oficial.

Significa que el Consejo de la Magistratura con mayoría kirchnerista actuará como una comisaría política encargada de subordinar a los jueces y garantizarles manos libres e impunidad a la Presidenta y a sus funcionarios.

Significa que incómodas investigaciones, como la causa por el escandaloso aumento patrimonial de Néstor y Cristina Kirchner, que tuvo que cerrar diligentemente el juez Oyarbide, ya no se iniciarán; no habrá valijas de Antonini Wilson, ni causas Ciccone, ni jueces que investiguen a los responsables de la tragedia de Once y, por supuesto, olvidémonos del atentado contra la AMIA. Hebe de Bonfini y sus queridos Shocklender, pasados o futuros, podrán compartir nuevamente sus sueños sin ninguna pesadilla judicial. Ésas serán las consecuencias de politizar una justicia débil y todavía más llena de interferencias políticas.

No nos equivoquemos: en el lenguaje kirchnerista, "democratizar" no significa otra cosa que "politizar", subordinar la Justicia, los medios de comunicación, las instituciones, las leyes y toda la sociedad a los designios de Cristina y del "proyecto nacional y popular" que sólo admite el monocolor K.

En la Asamblea Legislativa, la Presidenta también anunció que desea crear múltiples cámaras de casación, una por fuero, para evitar, dijo, que lleguen "demasiadas" causas a la Corte Suprema de la Nación.

Esta medida busca vaciar de poder y funciones a la actual Corte Suprema. El objetivo sería lograr que el nuevo Consejo de la Magistratura kirchnerista nombre a magistrados oficialistas en las nuevas cámaras de casación para frenar todas las causas que pudieran perjudicar al Gobierno, a sus funcionarios y a empresarios amigos, evitando que lleguen a la molesta, tan molesta, Corte Suprema.

Justo es admitir que la renovación del máximo tribunal de Justicia, de acuerdo con las más elevadas reglas de transparencia que impulsó el propio Néstor Kirchner a inicios de su mandato, fue su mayor logro institucional.

Pero también es justo señalar que la independencia de la actual Corte Suprema, cuyos miembros fueron elegidos mayoritariamente por su idoneidad y no por su afinidad con el partido de gobierno, se ha convertido en un escollo para el proyecto de poder ilimitado y "eterno" que ambicionan tanto Cristina como sus autodenominados "soldados."

Si el Congreso aprueba estos dos proyectos de ley, nuestra democracia entrará en una zona de riesgo, aún más peligrosa. Lo más penoso es que significará que en estos 30 años de democracia ininterrumpida los argentinos no hemos aprendido nada o casi nada de justicia y quienes hoy nos gobiernan invocan como si la quisieran resucitar.

© LA NACION. 

 

Este artículo de La Nación nos invita a la reflexión : Sólo el restablecimiento de una auténtica Justicia, puede salvar a un país de la lucha sectorizada de bandas que invocan como mejor derecho su juramento a la ommerta. Creo firmemente en la única fuerza aceptable por todos : el honor de los jueces.

  

 

 

 

 

El efecto Papa en Polonia

 Que as í sea !

"Los polacos no aceptábamos el sistema comunista y nos rebelamos primero en 1956 y luego en 1970. Del comunismo, a los escritores les molestaba la censura, a los profesionales sus pocas posibilidades de desarrollo y a los trabajadores el bajo salario que cobrábamos. Yo tuve a cargo la huelga de 1970, que perdimos. Los siguientes diez años, tanto en la fábrica como cuando me echaron o en la cárcel, me preguntaba qué había hecho mal.

Entonces, sucedió algo inesperado: un polaco es elegido papa. ¡Imagine lo que significaba para este país!

Y cuando vino a visitar Polonia, centenas de miles de personas salieron a las calles. Hasta los dirigentes comunistas, que se arrodillaban ante el papa; muchos se habían olvidado de cómo hacer la señal de la cruz, pero se la hacían. El papa fue un regalo de Dios, nos hizo recuperar la confianza en los valores básicos, como el poder de la verdad.

Yo llevaba veinte años de activismo y tenía cuarenta colaboradores, después tuve cuarenta mil.

Al año siguiente de la visita del papa llegamos a diez millones de afiliados sobre 12 millones de trabajadores.

El papa despertó a Polonia y nosotros lo aprovechamos”. Lech Walesa"

   

Lech Walesa , fue un  sindicalista polaco. Trabajó como electricista en los astilleros Lenin de Gdansk, pero fue despedido por su participación en las huelgas de 1976. Militó en los sindicatos clandestinos, presidió el comité interempresas y encabezó la revuelta obrera de agosto de 1980, encaminada a la creación del primer sindicato libre de la Polonia comunista, Solidaridad, del que fue elegido presidente tras asumir la dirección del comité de huelga. Obtuvo de las autoridades numerosas concesiones, orientadas a mejorar las condiciones políticas y económicas de la clase trabajadora.

Resaltemos de Lech Walesa sus palabras :

 "El Papa fue un regalo de Dios, nos hizo recuperar la confianza en los valores básicos, como el poder de la verdad"

Asís, un espíritu ecuménico

Ya desde 1986, Juan Pablo II pensaba en la unión y en la paz de los pueblos y las religiones. Asís, fue el lugar elegido para la reunión. Hoy nuestro Pontífice Francisco, resalta las virtudes de San Francisco de Asís, dando el ejemplo de humildad, de misericordia y de amor.

Asís, un espíritu ecuménico

Por Marco Gallo | Para LA NACION

 

Benedicto XVI vuelve hoy a Asís para una jornada de reflexión, diálogo y oración con los líderes del mundo y algunos exponentes laicos no creyentes. Ha querido personalmente esta peregrinación en memoria de una jornada histórica de 25 años atrás, que el mismo Pontífice ha definido una "puntual profecía".

En octubre de 1986, Juan Pablo II cumplió un gesto inédito: reunió en Asís a referentes cristianos, judíos, musulmanes y de las grandes religiones asiáticas. El momento era grave; era el tiempo de la Guerra Fría. Juan Pablo II afirmó: "Nunca como ahora en la historia de la humanidad ha devenido a todos evidente el lazo intrínseco entre una actitud auténticamente religiosa y el gran bien de la paz".

Fue una gran jornada de ayuno y de oración, y tuve la gracia en aquellos días de estar presente en Asís con la Comunidad de Sant'Egidio. Los miembros de las distintas religiones rezaron en lugares separados. Luego se encontraron y permanecieron juntos. Era un signo. Al final, el Papa Wojtyla afirmó que "las visiones de paz" de aquella jornada "libraban energías para un nuevo lenguaje de paz, para nuevos gestos de paz, gestos que quebrarán las cadenas fatales de las divisiones heredadas por la historia o engendradas por las modernas ideologías".

En 1989, por la fuerza desarmada de las convicciones, cayeron los graníticos regímenes comunistas. El Beato Juan Pablo II había intuido que "la fuerza débil" de los creyentes es una corriente profunda que pacifica y une. Y quiso que "el Espíritu de Asís" continuara. Los franciscanos han hecho mucho para testimoniarlo junto a la figura de San Francisco, tanto aquí, en la Argentina, como en el mundo.

Desde 1987, la Comunidad de Sant'Egidio ha tenido, año tras año, encuentros de oración y diálogo entre exponentes religiosos de distinto credo, a los que se han unido también laicos humanistas (de estos encuentros quiero recordar una nota escrita en este mismo diario por monseñor Justo Laguna, que asistió al encuentro de Aachen en 2003).

Ha madurado así un mutuo conocimiento entre gente muchas veces separada por prejuicios seculares. Juan Pablo II siempre ha enviado un mensaje: "Desde entonces, casi prolongando el «espíritu de Asís», se ha continuado con la organización de estas reuniones de oración y de común reflexión. Agradezco a la Comunidad de Sant'Egidio por el coraje y la audacia con que ha retomado "el espíritu de Asís", que año tras año ha hecho sentir su fuerza en diferentes ciudades del mundo".

Aquella era "una nueva manera de encontrarse entre creyentes de diferentes religiones: no en la mutua contraposición y menos aún en el mutuo desprecio, sino en la búsqueda de un constructivo diálogo , sin tolerar el relativismo ni el sincretismo  y siendo todos conscientes de que Dios es la fuente de la paz".

Esta era la visión del "Espíritu de Asís" para el Papa Wojtyla. Hoy ese espíritu ha devenido un camino concreto por la paz.

Comenta Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de Sant'Egidio, que el año pasado, en un barrio de Abidjan, la capital de Costa de Marfil, se habían desatado choques entre cristianos y musulmanes por el ataque a una iglesia. Pero el párroco, el pastor y el imán pacificaron los ánimos de la gente en el nombre del "Espíritu de Asís".

Nuestro mundo contemporáneo -y dentro de él la sociedad argentina, donde gente distinta vive codo a codo- necesita que las personas aprendamos a vivir juntas. El "Espíritu de Asís" funda la paz y prepara la civilización del mañana: la del vivir juntos. Puede apagar las llamas de odio y de violencia que afectan a nuestras sociedades desorientadas. Este siglo XXI no debe olvidar el "Espíritu de Asís". Lo necesita. Es el mensaje de Benedicto XVI.

© La Nacion.

San Francisco de Asís

Los monjes del convento San Francisco de Asís mostraron "ola de admiración" al Papa

La orden de sacerdotes y religiosas Franciscanos en el que Jorge Bergoglio se basó para elegir su nombre como sumo pontífice, expresó su alegría. 

 

Los monjes del convento de San Francisco de Asís demostraron su alegría el miércoles cuando el cardenal argentino Jorge Bergoglio fue elegido Papa y decidió ser el primer pontífice en la historia de la Iglesia en tomar el nombre de Francisco.

"Para nosotros en la Basílica de Asís, que custodia el cuerpo de San Francisco, esta decisión nos generó una ola de admiración", dijo el padre Mauro Gambetti, el abad del monasterio.

"San Francisco evoca un camino de humildad y sencillez evangélica,  el camino que el nuevo Papa indicó en las primeras palabras que dirigió a su Iglesia", manifestó a la agencia Reuters.

San Francisco de Asís, que murió en 1226, es vinculado con la paz y un estilo de vida sencillo. Renunció a los privilegios terrenales y vivió en la pobreza y la austeridad.

Fue el fundador de la orden de sacerdotes y religiosas Franciscanos, que administra escuelas, hospitales y organizaciones de caridad alrededor del mundo.

 

Estamos viviendo el momento más importante de la historia de "Nuestra Iglesia". Un Papa argentino asumió sus funciones, representando a la Iglesia Católica del mundo. Hoy más que nunca debemos rezar para agradecer a Dios este regalo del cielo y para que seamos lo suficientemente capaces de fortalecernos en el camino del bien, de la humildad, de la sencillez, de la caridad, de la paz y del amor.  No esperemos que se haga la luz, busquémosla y hagamos que ella sea la que  ilumine el camino  de todos los argentinos y que marchemos unidos como hermanos, por el bien de todos.

 

Las Malvinas, historias de nuestro pasado

Malvina Vernet

 

 

La foto corresponde a Malvina Vernet, la primera argentina nacida en las Islas Malvinas. Era hija del gobernador Luis Vernet (por tratarse de una comandancia, su cargo oficial era “comandante polí­tico y militar”) y Mariquita Saez.

Cuando Vernet recibió el nombramiento, el matrimonio viajó con sus tres hijos a la isla y allá­ nacía Malvina, el 5 de febrero de 1830, quien fue registrada como Matilde Vernet; aunque, por ser oriunda de las islas, siempre fue llamada Malvina. A partir de ella surgió el nombre.

La primera Malvina de la historia, registrada en forma oficial, fue una de sus hijas; y es tradición en la familia que al menos una integrante de cada generación lo lleve.

En 1833 los ingleses se apoderaron de las islas cuando los Vernet ya habían partido. La familia pasó una temporada en Rí­o de Janeiro (Malvina baila en una fiesta de disfraces con Tomás Guido, el amigo de San Martí­n) y regresaron a Buenos Aires. Viví­an en Florida entre Viamonte y Córdoba. Luego se mudaron a una casona en 25 de Mayo entre Corrientes y Cuyo (hoy Sarmiento), que tenía salida directa al Paseo de Julio (avenida Alem).

Además, Luis Vernet compra una quinta en San Isidro. El terreno estaba delimitado por Libertador y el Rí­o (que llegaba al Tren de la Costa) y por Martí­n y Omar y Belgrano.

 

En Uruguay, Malvina conoció al capitán estadounidense Greenleaf Cilley. Se casaron y viajaron al paí­s del norte, donde el marido actúa en la Guerra de Secesión.
Malvina Vernet fue la única argentina presente en la función en el teatro Ford, en Washington, cuando asesinaron a Abraham Lincoln, el 14 de abril de 1865.

Poco tiempo después, la familia Cilley Vernet se instaló en San Isidro. Malvina donó una franja de la quinta hasta el rí­o para la construcción del Paseo del Tala, que lleva ese nombre por contener un tala que plantó Luis Vernet, el padre de Malvina.

 

Muchas historias transcurrieron en las Islas Malvinas. Cada una de ellas guarda un sentimiento muy profundo de soberanía. Dios quiera alguna vez, podamos valorarlas, quererlas y recuperarlas con sentido soberano y patriótico como lo gestaron nuestros antepasados.

         

¡ Papa Argentino !

¡Papa Argentino! El Cardenal Bergoglio es ahora el Papa Francisco

El jesuita Jorge Mario Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires y Primado de Argentina, es el sucesor de Benedicto XVI. Ha elegido llamarse Francisco.

 

  El Papa Francisco, el argentino Jorge Mario Bergoglio, sorprendió hoy al mundo al asomarse al balcón central de la Basílica de San Pedro y dirigir las primeras palabras en italiano de su pontificado:

• "Gracias por la acogida, parece que los cardenales se fueron hasta el fin del mundo para elegir a un Papa".

señaló el pontífice, despertando la simpatía y la emoción de miles de personas alrededor del mundo.

El nuevo líder católico lanzó, desde el principio, un gesto revolucionario al presentarse vestido completamente de blanco y sin la espalina roja que suelen usar los Papas, señal de su autoridad.

Lo primero que pidió es que Dios y la Virgen bendigan al Papa emérito Benedicto XVI. Cuando pronunció estas palabras alzó la emoción de todos, quienes aplaudieron en señal de agradecimiento a Joseph Ratzinger. Luego pidió comenzar el camino espiritual de amor, de confianza entre nosOtros, de "pueblo y obispo, obispo y pueblo".

Oró porque haya una gran hermandad en todo el mundo."Rezad por mí, porque mañana voy a ir a rezar a la Virgen". Finalmente impartió a todos la bendición apostólica "urbi et orbi" (a la ciudad y al mundo).

El Cardenal Bergoglio y la defensa del matrimonio y la vida.

En numerosas ocasiones hemos citado al cardenal Bergoglio en  relación a la defensa de los valores no negociables.

El entonces cardenal Jorge Bergoglio, ahora Papa Francisco, fue un férreo opositor al "matrimonio" homosexual durante el debate en torno al matrimonio "igualitario" que se dio en Argentina durante el año 2010 y que finalmente terminó en la sanción de la ley.

En una carta dirigida a monjas contemplativas, el entonces cardenal Bergoglio dijo: "No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios", con relación al matrimonio "igualitario". "No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una "movida" del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios".

En consecuencia brindó su apoyo a la multidudinaria manifestación que se realizó el martes 13 de julio de 2010 bajo el lema “Queremos mamá y papá para nuestros hijos”, frente al Congreso de la Nación, en la víspera del tratamiento en el Senado Nacional del controvertido proyecto de ley de "matrimonio" entre personas del mismo sexo:

• Convocatoria nacional por el matrimonio entre hombre y mujer

Al encabezar la misa central por la 37 peregrinación juvenil a la basílica de Luján en octubre de 2011, bajo el lema de "Madre, ayúdanos a cuidar la vida", el arzobispo de Buenos Aires instó a defender la vida desde el seno materno y aseguró que “un pueblo que no cuida a los niños y a los ancianos comenzó a ser un pueblo en decadencia. Los niños son la fuerza, la esperanza, y los ancianos, el tesoro de sabiduría”.

• "Ayuda a que se cuide la vida de los más pequeños y de los mayores, a los niños y a los ancianos. A la vida se la cuida siempre, desde el momento en que se la espera, hasta el último aliento del camino".
• Cardenal Bergoglio exhortó a defender la vida en Lujan

Un millón 300 mil personas participaron de la 37 peregrinación juvenil a la basílica de Luján ese año.

Más recientemente, con motivo de la decisión del gobierno de la Ciudad de Buenos Aires de reglamentar el protocolo que habilita los abortos no punibles, el Cardenal Bergoglio calificó de "lamentable" tal decisión:

• Cardenal Bergoglio considera "lamentable" reglamentar abortos no punibles en la Ciudad

"Al hablar de una madre embarazada hablamos de dos vidas, ambas deben ser preservadas y respetadas pues la vida es de un valor absoluto", expresó citando un documento de la Conferencia Episcopal Argentina.

"El aborto nunca es una solución", dijo también citando el mismo documento.

• "Las leyes configuran la cultura de los pueblos y una legislación que no protege la vida favorece una cultura de la muerte", subrayó citando la encíclica "Evangelium vitae" de Juan Pablo II.

Breve biografía

Nació en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, estudió y se diplomó como técnico químico. En su camino se cruzó la vocación sacerdotal y decidió ingresar en el Seminario de Villa Devoto.

El 11 de marzo de 1958 pasó al noviciado de la Compañía de Jesús. Estudió humanidades en Chile y en 1960, de regreso a Buenos Aires, obtuvo la licenciatura en Filosofía en el Colegio Máximo San José, en la localidad de San Miguel.

De 1967 a 1970 cursó la licenciatura en Teología en el Colegio Máximo de San Miguel. Recibió los órdenes sagrados el 13 de diciembre de 1969. Tras ocupar varios cargos de autoridad en la orden jesuita, el 31 de julio de 1973 fue elegido provincial de la Argentina.

El cardenal Bergoglio tomando mate

Entre 1980 y 1986 fue Rector del Colegio Máximo de San Miguel y de las Facultades de Filosofía y Teología de esa misma Casa.

En 1992 el Papa Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Buenos Aires. Recibió la ordenación episcopal el 27 de junio de ese año y en 1997 fue promovido como coadjutor de la misma arquidiócesis.

El 28 de febrero de 1998 se convirtió en el primer jesuita en ser primado de la Argentina, tras suceder en al cardenal Antonio Quarracino.

Creado cardenal presbítero el 21 de febrero del 2001, recibió la birreta roja y el título de San Roberto Belarmino.

Asistió como relator general adjunto a la X Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos, que tuvo lugar en Ciudad del Vaticano del 30 de setiembre al 27 de octubre de 2001.

Asistió también a la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos del 2 al 23 de octubre de 2005.

Es también miembro del consejo post-sinodal de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. El 9 de noviembre de 2005 fue elegio Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina para el trienio 2005-2008.

En la Santa Sede, forma parte de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos, la Congregación para el Clero, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

Asimismo, integra el Pontificio Consejo para la Familia, la Comisión para América Latina (CAL) y el Consejo Ordinario de la Secretaría General para el Sínodo de los Obispos.

El Cardenal Bergoglio en el subte de Buenos Aires

Con todo nuestro respeto, nuestra emoción y nuestro orgullo como argentinos, pedimos a Dios y a la Virgen María, lo ilumine en este nuevo y difícil camino que hoy inicia.

¡ Te necesitamos Francisco ! ¡ Ayuda a la humanidad a superar los graves problemas que

atraviesa! ¡Piensa en tus hermanos argentinos ! ¡ Ruega por los que sufren ! ¡Ruega por la Paz y por el Amor!