Homenaje al soldado Raúl Scheller, fallecido

 Raúl Scheller era un muchacho igual que tú. Con las mismas inquietudes que mueven a un joven soldado. Dedicó sus primeros años a capacitarse para defender a la Patria y llegar a ser un Oficial de la Armada competente. Lució con orgullo sus charreteras y su uniforme. "Subordinación y valor" fue siempre el Lema que inspiraba el cumplimiento de las órdenes que recibía. Así lo formaron y así lo sentía.

Llegó el año 1975 cuando "los convocaron".  El país agonizaba. Seguramente la historia ya la conoces ! Debieron actuar contra quienes llevaban el país al abismo. Esa fue la orden y así debieron actuar.

Tenía una hermosa familia, su mujer y cuatro hijos. Años después dos hijos más. En la soledad de su alma siempre estaban presentes. Pero la Patria lo había llamado y él sentía que el mejor ejemplo para ellos era cumplir con su deber.

Así lo formaron y así cumplió. Fue condecorado por su actuación. Pero los tiempos cambiaron. Los mismos que lo convocaron y lo formaron, fueron los que luego lo juzgaron y lo llevaron a la cárcel. ¡Cuánta ironía! ¡Cuánta falsedad!

¡No fue un asesino, no fue un delincuente! Fue un Soldado.

Fue un Soldado desde niño cuando ingresó en el Liceo Naval, pero eso ya a nadie le importa.

Cambiaron los tiempos, pero tú joven Soldado sigues ligado a él a través de la historia. Porque la historia es una sola y los hechos se resuelven acorde a los tiempos y circunstancias en que ocurren.

Hoy es un nuevo día ! Los argentinos aún tenemos la oportunidad de pararnos con decisión soberana , reconocer la verdad y pedir la unidad entre argentinos.

Hace muchos años que este Soldado luchó por la argentina y por los argentinos. ¡Murieron jóvenes de ambos lados!

Luchó por los argentinos y ellos mismos lo condenaron. La guerra siempre es cruel, pero más cruel es no reconocer la verdad.

No se te olvide joven Soldado : "El hombre se acuerda de Dios y del soldado ante el peligro y no antes. Cuando el peligro ha pasado, Dios es olvidado y el soldado despreciado"

                                Homenaje a un soldado fallecido, de Alicia Gerardin

La guerra cruel

La guerra cruel

Jean Pouget

"Has aceptado el oficio de las armas y tu sacerdocio es practicarlo lo mejor posible.
No has buscado ni querido esta guerra sucia, pero tu deber es ganarla por cualquier medio. 
Esta es una guerra cruel. Tu deber es simple: ganar o irte.
"Humanizar la paz me parece mas lógico que tratar de humanizar la guerra.
Hasta ahora la guerra ha sido una de las soluciones en la búsqueda de la Paz".
"¡Sí!, elegí el Ejército. ¡Sí!, visto uniforme.
Eso no me impide ser un hombre tan sensible como otro cualquiera.
No creo ser un sádico ni un enfermo y odio la guerra más que los que otros la odiaran jamás... a menos que un día se decidan a hacerla."
"Desde mi más tierna infancia se me llenó la cabeza con relatos de gloriosas epopeyas, en la escuela se me enseñó la grandeza de mi país a través de sus combates, sus caballeros, sus héroes. Inocentemente creí que mi país necesitaba de hombres como yo para mantener su integridad.
Aún lo creo y sin embargo; mi país me defrauda..."
"Rechazo toda forma de acusación concerniente a los procedimientos que me vi obligado a adoptar en el terreno.
No siento vergüenza y no buscaré justificarme. ¡No!
¿Pero por quien nos toman?
¿Y dónde va el Ejército si aceptamos ser tratados como delincuentes comunes?.
Hay que gritar en la cara de la opinión pública lo que somos, lo que se nos obligó a hacer y porqué aceptamos hacerlo.
Si no, a breve plazo el solo hecho de preparar el ingreso a un Instituto Militar, radiará a los jóvenes del seno de la sociedad.
La opinión pública desconocerá totalmente nuestra vocación, nos avergonzaremos del uniforme que vestimos.
El hecho de que un hombre elija ser soldado,dejará entrever que descubrió en sí mismo una naturaleza de asesino, desádico... ¡No!, la injusticia es demasiado grande..."
"...Si dejamos, sin reaccionar, que nos vomiten encima, asimilaremos al Ejército entero con el rol del verdugo..."
"En la guerra, decidir es siempre elegir la muerte para alguien, a veces, para uno mismo...
Soy un Oficial francés como ustedes y, como tal, me atengo a las leyes escritas y a tradiciones de honor...
Hice la guerra como un soldado.
Soy un profesional, no un mercenario, elegí la disciplina porque limita la violencia.
Respeté el código de honor de los Oficiales, un código que aprendí en mi hogar, en la escuela y en el Ejército..."
"Si estamos acusados de ser criminales de guerra que cometieron atrocidades es porque fuimos vencidos.
Nadie pide cuentas a los vencedores ¡Jamás!.
Lo primero es ser el vencedor.
Ese es el principio moral de la guerra.
La única justificación para ella y sus horrores... ¡Es la victoria!..."
"Nosotros, los combatientes, no tenemos los medios para saber si la causa es justa o no... servimos a nuestro país y la Patria siempre es buena..."
"La victoria no le pertenece al soldado, tampoco la derrota. Ambas son el resultado de la política de la Nación."

Falleció un Prisionero de Guerra de Argentina

miércoles, 12 de agosto de 2015

Falleció otro Preso Político de Argentina...

Dos y dos.

Dos tarjetas de amigos que se fueron. Y dos tarjetas de amigos que aún están. Aunque en realidad, estar… están todos.

En cualquier momento, una tarjeta de papel barato con foto carnet y plastificado berreta, es apenas eso. Pero en las muy malas… una tarjeta de papel barato, foto carnet y plastificado berreta con un cartel que dice Visita y otro que aclara Amigo… significa muchas muchas cosas.

Significa haber pensado en el otro. Significa haberle dedicado tiempo al otro. Significa haberse sacrificado por el otro. Significa… estar con el otro.

En las buenas casi todos. En las malas muy pocos.

Esa es la ley de la traición en la que yo no creo.

Como antes Julio… ahora Raúl. “Don Scheller” le decía yo desde mi más sincera y respetuosa civilidad. Como antes Julio, ahora se fue Don Scheller, Marino, y se fue peleando hasta el último aliento. Contra la enfermedad y contra un Régimen que lo sentenció a muerte. El lunes al mediodía me asomé tras la puerta de la terapia intensiva pero no me animé a entrar. Tantos años y tantas muertes aún no me han curtido de espanto.

Recé desde la puerta. Adentro, dos médicos lo atendían detrás de un biombo.

Se fue Don Scheller. Marino, un caballero del que nunca escuché un mal modo, el que nunca perdió la compostura ni su don de gente, aún estando en una situación tan vulnerable de encierro, de dolor… y sufrimiento.

Un abandono de parte del estado, una indiferencia social inexplicable, y un encono de parte de la justicia que lo persiguió hasta la muerte, me hicieron descreer para siempre de nuestra República, de la democracia y sus poderes. Nadie me lo contó. Yo lo viví.

Don Scheller fue uno de los miles de Presos Políticos que tuvo y que tiene mi Argentina. A don Shceller lo persiguieron con especial ahínco durante una década. Don Scheller andaba de cárcel en cárcel, de hospital en hospital, a los tumbos con su salud, abandonado a su suerte.

Aún recuerdo el día en que me enteré que lo habían trasladado desde el Penal en el que estaba detenido hacia un hospital de Buenos Aires. Llegué muy temprano un día de fin de semana. Abrí la puerta y sus huesos casi sin carne sonrieron agradecidos. “Hola Horacio… mirá cómo estoy”, me dice mostrándome su esqueleto. Era verano, y Scheller llegó deshidratado al Hospital Fernández después de un tortuoso deambular por hospitales del conurbano, en una camioneta del Servicio Penitenciario que ni siquiera tenía un asiento decente. Alguien le sacó una foto en pantalón corto, pensando lo peor. Pero lo peor aún no llegaba.

Con encono incomprensible, el Régimen Kirchnerista se ensañó con él, y solo lo liberó cuando ese Estado soberbio y despiadado supo que su salud era irreversible.

Don Scheller sin embargo nunca perdió sus buenos modos, ni su don de gente, nunca se olvidó de un “gracias” o un “por favor”.

Ni el Régimen ni los dolores profundos lo doblegaron. Esa ha sido su victoria.

Protagonista de los violentos años 70, cuando la Patria asaltada por el terrorismo pasó lista, Don Scheller dijo Presente para defenderla!! Mientras la mayoría gritó miedo.

Pasaron los años, y los terroristas de los 70 volvieron por la venganza. Raúl Scheller sufrió estoico la persecución y el encierro por aquello… mientras casi todos gritaron indiferencia.

Tuve el honor que Don Scheller me aceptara en su mesa de encierro, compartir café y charlas, y que me despidiera tras cada visita con un “adiós amigo, gracias por la visita”. Tengo la tranquilidad de no haber abandonado nunca la lucha para verlo libre. Y aunque en esto de la libertad nos ganó el destino, ambos sabemos que no nos doblegaron.

CAPITÁN DE NAVÍO RAUL SCHELLER, hasta siempre Soldado, descanse en paz… un abrazo enorme y gracias por todo.

Horacio R. Palma

Lanata a la presidenta...

Carta abierta de Lanata a la presidenta:

"He escuchado con desagrado, en su trigésima cadena nacional que viola la veda electoral, que Usted comparó nuestra nota del pasado domingo con el trabajo de los grupo de tareas de la dictadura. Sinceramente la comparación me parece ofensiva e injusta y viniendo de Usted, mucho más.

No sé cuál es su estatura moral para hablar de los años de plomo de la Argentina, años en los que Ud. y su esposo se enriquecían ejecutando propiedades gracias a la tristemente célebre 1050. En esos años, señora, yo fui mozo de bar -había comenzado antes el periodismo, a los 14 años, algo que podría servirle como ejemplo a su hijo- y desde que volví al periodismo ayudé en todo lo que pude a los organismos de derechos humanos.

Le recuerdo, señora, que el diario que Ud. prostituyó y yo fundé fue el primero y el único en publicar solicitadas gratis, casi diarias, de los familiares de los desaparecidos y que encabezamos las campañas internacionales por el regreso al país de Juan Gelman y Miguel Bonasso, entre otros.

Ud. y su difunto esposo, señora, no se animaron, siquiera, a presentar un hábeas corpus en aquellos años, como recordó el fiscal Strassera días antes de su muerte a Magdalena Ruiz Guiñazú durante una entrevista.

Ustedes, señora, descubrieron el negocio de los derechos humanos mucho después, y dejaron el terreno devastado: prostituyeron a las Madres, dividieron a los familiares, los compraron con algunos cargos así como Menem, años antes, los había dividido con las indemnizaciones. Nunca formé parte de ningún grupo de tareas y sobre mi conciencia no pesa ninguna muerte. En su caso, señora, debe todavía darle respuestas al pueblo sobre varias.

Sé que es en vano pedirle que se disculpe por la ofensa.

Con el respeto al que me obliga su investidura pero con ningún respeto personal la saluda

Jorge Lanata, periodista

Cacerolazo digital IMPORTANTE 

AHORA ES EL MOMENTO de exigirles a nuestros políticos que estén a la altura de las circunstancias y se unan para acabar con ESTO, y evitar LO QUE SE VIENE.

Retrato K en españa...

EL RETRATO K EN ESPAÑA. Publicado por ajetche AZORADO.                                                                                                                    MARCHITA DE TANTA MALDAD

Es la única palabra que se me ocurre para describir lo que leo, veo, escucho sobre vosotros, queridos ARGENTINOS.

Ustedes, sí USTEDES, orgullosos ARGENTINOS, realizadores de hazañas por naturaleza, valientes en la guerra y solidarios en la paz. Receptores de brazos abiertos para todos los que alguna vez fuimos expulsados de nuestras propias tierras. Bendecidos por el Altísimo con un País extraordinario en belleza , geográfica y

humana, una Nación cuya palabra nunca pasa  , guía de Latinoamérica, señera  en el “Nuevo Mundo”, altiva e ilustre, envidiada por el “Viejo Mundo”, odiada por  las actuales “potencias” a quienes hicieron frente aún en total inferioridad de  condiciones, “Dueños de Las Malvinas”, creadores y criadores de Belgrano,  San Martín, Saavedra Lamas, Houssay, Favaloro, Milstein. ¿Qué os pasa? ¿Por qué nos priváis al resto de los mortales de tan excelsas virtudes? A nosotros que esperamos de Ustedes todo, PORQUE TODO LO PUEDEN. ¿Qué estáis esperando? ¿Sois ARGENTINA, sois ARGENTINOS? Finalizando mi octava década de vida, lamento no haber sido Argentino, lamento no haber nacido bajo la “Celeste y Blanca”, lamento, desde mi España natal, no poder acercarme físicamente a vuestra IMPONENTE Buenos Aires, a vuestras sofisticadas Córdoba y Rosario, a las INMENSAMENTE BELLAS Salta o San Miguel de Tucumán, o a cualquiera de vuestras exquisitas Ciudades para hacer sentir la voz de un ADMIRADOR DEL PUEBLO ARGENTINO, PUEBLO (con mayúsculas) que, desgraciadamente, hoy está subyugado por la mentira y la traición, atravesados por la Korrupción que os libera a vuestra propia suerte ante drogas y asesinatos. ¡LEVANTAOS! ¡Mostradnos el camino! ¡Tenéis la obligación de alardear de vuestra DIGNIDAD! ¡EL MUNDO LA NECESITA! ¡No os podéis dejar avasallar ni vituperar por la INDECENCIA E INMORALIDAD que no forma parte de vuestra idiosincrasia! ¡NO PERMITÁIS QUE OS HAGAN CREER QUE SOIS BUENA GENTE PORQUE NO RECLAMÁIS! Vosotros siempre fuisteis y seguiréis siendo “BUENA GENTE” porque mostrasteis al mundo vuestros reclamos y exigisteis ser respetados. Para ello ¡Volved a respetaros! Escupid la maldad de vuestros gobernantes, recuperad “los laureles que supisteis conseguir”, “vivid coronados de gloria”, porque para eso habéis sido creados por el Santísimo y dadnos la alegría al resto de los mortales, que no tuvimos la suerte de nacer en esa INCOMPARABLE Nación: “AL GRAN PUEBLO ARGENTINO SALUD”!!! Mi tiempo ya pasó, dentro de poco estaré delante del Creador rindiendo cuentas, pero si me permitiese un deseo, aunque sea uno solo, le pediría: “DEJADME VER A LOS ARGENTINOS NUEVAMENTE DE PIE”!! Miguel Torres de Velázquez Ciudadano Español y (orgullosamente)

 

Argentino por ELECCIÓN.

  No hace falta ser ni psiquiatra, ni psicoanalista  para comprobar su maldad y su irrefrenable
e incurable locura.

Culto a la personalidad...

UN GOL AL CULTO DE LA PERSONALIDAD

por Andrés Oppenheimer⁽¹⁾

¡Bravo!   En un momento en el que varios presidentes latinoamericanos están promoviendo un descarado culto a la personalidad, el presidente de Costa Rica, Luis Guillermo Solís, ha firmado un decreto que prohíbe la exhibición de su retrato en las oficinas públicas y que ordena no incluir su nombre en las placas inaugurales de obras públicas.

Según el decreto presidencial, las placas de todas las nuevas carreteras, puentes, hospitales y otros edificios públicos inaugurados durante su mandato, que finaliza en 2018, sólo mencionarán el año en que fueron terminados.

"Las obras públicas son del país y no de un gobierno o funcionario en particular - dijo Solís después de firmar el decreto -.   El culto a la imagen del presidente se acabó, por lo menos durante mi gobierno."

El ministro de la Presidencia de Costa Rica, Melvin Jiménez, me dijo que la decisión fue parte de la plataforma de la campaña de Solís. "No hay motivo para poner el nombre del presidente en ninguna obra pública, porque las obras públicas son pagadas por el pueblo de Costa Rica con sus impuestos - me dijo Jiménez -.   Y no hay motivo para colgar su retrato en las oficinas públicas, porque las decisiones del gobierno no son tomadas por una sola persona, sino con la ayuda de ministros, viceministros y otros funcionarios.

¡Qué diferencia con lo que estamos viendo en otras naciones latinoamericanas!   En varios países de la región, los presidentes usan buena parte de su tiempo y recursos estatales en campañas de auto glorificación, en muchos casos para tratar de eternizarse en el poder.

En Venezuela, donde el fallecido presidente Hugo Chávez inició este último ciclo de culto a la personalidad en la región, el actual gobernante Nicolás Maduro está distribuyendo millones de libros escolares que deifican a Chávez y glorifican al propio Maduro.   Se distribuye en las escuelas una Constitución Ilustrada de la República Bolivariana de Venezuela, que incluye ilustraciones de Chávez, con una sonrisa paternal, jugando con niños bajo el título de "Suprema Felicidad".

Otra ilustración muestra a Chávez como si fuera Dios, mirando desde el cielo mientras un imponente Maduro en la Tierra, con la faja presidencial con los colores de la bandera patria, alza la mano en gesto de triunfo.   El título de la ilustración dice: "Democracia".

En Ecuador, el presidente Rafael Correa, cuyo partido procura cambiar la Constitución para permitirle ser reelegido indefinidamente, no sólo está censurando las críticas de la prensa, sino que exige que los periódicos hablen bien de él.   La Superintendencia de la Información y Comunicación de Ecuador acaba de citar a los diarios El Universo, El Comercio y Hoy a una audiencia por no haber informado sobre el reciente viaje de Correa para recibir un doctorado honoris causa en una universidad chilena.   Correa había denunciado en un discurso del 17 de mayo la falta de cobertura periodística de su viaje a Chile.

En Bolivia, el presidente Evo Morales presentó recientemente un libro infantil titulado *Las aventuras de Evito*, que glorifica su infancia.   El libro, escrito por la ex jefa de gabinete del presidente Alejandra Claros Borda, contiene cinco relatos breves - incluyendo "Evito va a la escuela", "Evito juega al fútbol" y "Evito y el burrito tricolor" - y fue parcialmente distribuido en forma gratuita por el Ministerio de Comunicación.

En la Argentina, Cristina Fernández ha bautizado tantas calles, puentes y edificios con el nombre de su difunto esposo, el ex presidente Néstor Kirchner, que el periodista del diario Clarín Leonardo Mindez ha creado un blog llamado "Ponele Néstor a Todo".   El blog incluye casi 100 obras públicas que llevan el nombre del difunto presidente, incluyendo la planta nuclear Atucha II, que acaba de ser rebautizada -sí, lo adivinaron - Presidente Néstor Kirchner.   Además, el Gobierno ha gastado más en propaganda durante partidos de fútbol en televisión que lo gastado en salud o en educación, según líderes de la oposición.

Mi opinión:   Costa Rica le ha metido un gol al culto a la personalidad en América Latina.   Tal como bien dijo el presidente costarricense, las obras públicas se financian con dinero de los contribuyentes, que encargan a sus presidentes la administración y ejecución de las obras.   Es hora de terminar con el absurdo culto a la personalidad promovido por los presidentes de Venezuela, Ecuador, Argentina y Bolivia, entre otros.   No se trata de una mera picardía de algunos presidentes tropicales que se han mareado con el alza de los precios mundiales de las materias primas, sino de un malgasto masivo de fondos públicos y una intoxicación ideológica de muchas mentes.

Algún día, esos presidentes deberán rendir cuentas por cada centavo del erario público que usaron para ensalzar su propia imagen.

Mientras tanto, ¡hay que aplaudir a Costa Rica!

⁽¹⁾Andrés Oppenheimer (Buenos Aires, 1951) es un periodista argentino que reside en Estados Unidos. Es el editor para América Latina y columnista de The Miami Herald; analista político de CNN en Español y conductor del programa de televisión Oppenheimer Presenta. Ganó un Premio Pulitzer.

Discurso del Papa en Bolivia

"¡PROLETARIOS DEL MUNDO, UNÍOS"! Con esas palabras termina el "Manifiesto comunista” de Marx y Engels. Sólo ese explícito grito de guerra faltó al discurso que pronunció el Papa ayer en Bolivia en el cierre del segundo Encuentro Mundial de las Movimientos populares, convocado por él mismo, pero estaba casi explícito cuando dijo: "El futuro de la humanidad.... está fundamentalmente en manos de los pueblos....Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan los pueblos y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana madre Tierra...tierra, techo y trabajo para todos. Lo dije y lo repito, son un derecho sagrado. Vale la pena luchar por ellos. Que el clamor se escuche en América latina y en todo el mundo... Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos, pueden hacerlo y hacen mucho. Me atrevo a decir que el futuro de la humanidad está, en gran medida, en sus manos, en su capacidad de organizarse y promover alternativas creativas en la búsqueda cotidiana de las tres "t" (trabajo, techo y tierra) y también en su participación protagónica en los grandes procesos de cambio nacionales, regionales y mundiales. ¡No se achiquen!...El destino universal de los bienes no es un adorno discursivo en la doctrina social de la Iglesia. Es una realidad anterior a la propiedad privada". Elogió la unión de los gobiernos de Iberoamérica, elogio que no puede interpretarse, en el contexto de su discurso, sino como un espaldarazo al bloque neo-maxista del cual participan, con distinta intensidad, Cuba, Venezuela, Nicaragua, Honduras, Ecuador, Bolivia, Argentina, El Salvador, Uruguay y Brasil : "Los gobiernos de la región aunaron esfuerzos para hacer respetar su soberanía, la del conjunto regional, que tan bellamente, como nuestros padres de antaño llaman la "Patria Grande"... (contra) el nuevo colonialismo (que se esconde) "detrás del poder anónimo del dinero", al que llamó "el estiércol del diablo" y condenó el sistema económico actual como algo "que degrada y mata". Insólitamente, este discurso, no lo improvisó sino que lo leyó de las seis páginas que llevaba preparadas, de tal manera que cada palabra fue premeditada y deliberada. Para colmo, fue precedido por otro largo discurso del tirano comunista boliviano Morales que atacó al "imperalismo castrador", refiriéndose claramente a los EEUU. Nunca un Papa puede ser acompañado y precedido en su tribuna por un político y menos por uno de ideología marxista. (Todas estas citas están en "La Nación" del 10/7/2015, pags. 1 y 2). La exhortación a los "explotados" a "organizarse" indica la necesidad, según el Papa, de armar una estructura revolucionaria que dirija la lucha de clases rumbo a la comunidad de bienes, o sea, a la abolición o subordinación extrema de la propiedad privada hasta hacerla prácticamente inoperante. O sea, una vez más coincide con el Manifiesto comunista que dice: “La teoría de los comunistas puede ser resumida en esta sola proposición: abolición de la propiedad privada”. Esa lucha organizada y a muerte para acabar con los explotadores y su sistema económico actual (no hay otra manera de que los "explotados" dejen de serlo) es la vieja lucha de clases propuesta por el Manifiesto comunista en su anteúltima frase: "Los comunistas desdeñan ocultar su visión y sus objetivos. Declaran abiertamente que su propósito sólo puede ser alcanzado por el violento derrocamiento de todos los condicionamientos sociales. Los proletarios no tienen nada que perder, a no ser sus cadenas. Tienen todo un mundo para ganar." Y termina con la ya citada frase clásica: "¡Proletarios del mundo uníos"! No dejó de atacar también la gloriosa Conquista de América, como si hubiera sido una agresión injusta contra “los pueblos originarios”, cuando cualquier historiador sabe que aquella gloriosa gesta, más que una Conquista fue una evangelización y una enseñanza de una cultura mil veces superior al canibalismo de las grandes tribus de indígenas(los aztecas, por ejemplo), paganos todos ellos y como tales, "sentados a la sombra del muerte". Todo el discurso está tenñido de odio, de un odio intenso y excitante, capaz de contagiarlo a sus oyentes y al mundo entero; de un odio contra todos aquellos que tienen algo ganado con su trabajo, por modesto que sea, y que, por derecho natural, como lo enseña la verdadera Doctrina social de la Iglesia, tienen derecho a guardarlo como propio. Todo el discurso está muy lejos del amor misericordioso del divino Redentor que murió en la Cruz por pobres y ricos y nunca incitó a la lucha de clases sino a amarse los unos a los otros como Él nos ha amado. Es un dicurso que no tiene nada de católico. Para simbolizar aún más la horrenda sumisión de Nuestro Señor y de Su Iglesia al comunismo, recibió de Morales un Cristo clavado sobre el signo comunista de la hoz y el martillo. "La Nación" publica una foto del momento en que lo recibe y parece estar observando indiferente y fríamente el engendro, pero en la tapa del "Clarín" se lo ve tomando el objeto con las dos manos y una sonrisa mientras que de su cuello cuelga un collar con la réplica del mismo que el tirano de Bolivia le acaba de poner, sin que se vea de su parte intento alguno por sacársela.  Como siempre, “La Nación” tratando de insinuar falsamente un disgusto papal que no existió, mientras que el “Clarín” pone en evidencia su complacencia. Ese es el sistema de la “prensa seria”: jugar con las insinuaciones y las imágenes. Ví todo esto en la televisión y en directo y puedo confirmar, como testigo casi presencial, que en ningún momento el Papa mostró rechazo ni dijo algo que denotara incomodidad con la situación. Para más datos, el vocero del Vaticano, el Padre Federico Lombardi "señaló que Francisco no tuvo una particular reacción negativa " al crucifijo. ("La Nación", 10/7/2015, pag. 2, 6ta.col.). ¡Dios mío! ¿Hasta cuando estaremos sumergidos en esta perversa confusión? Lo peor es que a la pobre gente humilde que lo oye, los "explotados" según los define, le es difícil pensar que el Papa los está engañando y provocando al odio. Para ellos, es el Papa y sin quererlo ni darse cuenta, vuelven a su casa con el alma manchada por ese odio que, de alguna manera, les ha dejado en ella el Sumo Pontífice. Pidamos a la Santísima Virgen, Madre de Misericordia, que se apiade de nosotros y nos dé luces para resistir las incitaciones al mal que nos vienen de la misma Silla de Pedro, que nos haga amar cada día más a Nuestro Señor, Fundador de la Santa Iglesia y a la institución del papado, por más que hoy una obscura nube la cubra hasta hacerla casi irreconocible. Cosme Beccar Varela

Crisis moral del mundo

R.C.

En una entrevista ofrecida el pasado 19 de junio para el semanario italiano Tempi, Caffarra habla largo y tendido sobre la actual crisis moral del mundo occidental. Y, a raíz de sus declaraciones, no se puede decir que el cardenal italiano sea amigo de lo políticamente correcto. El arzobispo de Bolonia, en primer lugar, expresa sus dudas acerca de la voluntad de seguir existiendo de los habitantes del propio continente europeo dado que -señala- "no ha habido civilización que haya sobrevivido al ensalzamiento de la homosexualidad". Es más, Caffarra señala que si el pueblo judío y el cristiano ha sido capaces de perdurar durante más de dos milenios precisamente ha sido por su capacidad para "contestar la homosexualidad" mediante una legislación que protege a la familia.

Ante el panorama presente, el cardenal, en voz alta, se pregunta, ¿cómo es posible que en la mente del hombre se oscurezcan evidencias tan originarias? Su respuesta es contundente: "todo esto es una obra diabólica. Literalmente". A continuación, precisa: "Es el último desafío que el diablo lanza a Dios creador, diciéndole: «Yo te enseño cómo construyo una creación alternativa a la tuya y verás que los hombres dirán: se está mejor así. Tú les prometes libertad, yo les propongo el arbitrio. Tú les das amor, yo les ofrezco emociones. Tu quieres la justicia, yo la igualdad perfecta que anula toda diferencia»".

El cardenal explica a continuación qué entiende por "creación alternativa". Para ello, primero expresa su concepto de creación natural, sostenido –afirma- sobre dos pilares: la relación hombre-mujer (la pareja) y el trabajo humano. "Nosotros", señala Caffarra, "estamos hablando ahora de la primera columna, pero también la segunda se está destruyendo... Estamos, por consiguiente, frente a la intención diabólica de edificar una creación alternativa, desafiando a Dios con la intención de que el hombre acabe pensando que se está mejor en esta creación alternativa".

El arzobispo de Bolonia considera que la Iglesia católica se enfrenta a un proceso largo y que la comprometerá a un combate duro. "Estamos llamados a hacer ambas cosas: intervención de urgencia y lucha de larga duración, estrategia de urgencia y largo proceso educativo", plantea Caffarra.

"Pero, ¿quiénes serán los actores de una empresa para la que se necesitará tiempo y capacidad de sacrificio?", se pregunta acto seguido el cardenal. En su opinión, estos actores serán fundamentalmente dos: los obispos y los esposos cristianos. "Para mí, estos serán los que volverán a construir las evidencias originarias en el corazón de los hombres", concluye Caffarra.

Correspondencia con Sor Lucia

Se da la circunstancia de que el cardenal italiano, en otra reciente entrevista, concedida en marzo de 2015 a La Voce di Padre Pio, hizo referencia a la correspondencia que había mantenido con Sor Lucia, la vidente de Fátima de la que el pasado 13 de febrero empezó su proceso de beatificación. El purpurado tuvo el encargo de San Juan Pablo II de idear y fundar el Instituto Pontificio para los Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, del que es hoy profesor emérito. "Al inicio de este trabajo", explica Caffarra, "escribí a sor Lucía de Fátima, a través del obispo, porque directamente no se podía hacer. Inexplicablemente, aunque no esperaba una respuesta, porque le pedía sólo oraciones, me llegó a los pocos días una larguísima carta autógrafa – ahora en los archivos del Instituto".

En esa carta, Sor Lucía le decía al cardenal lo siguiente: "No tenga miedo, porque quien trabaje por la santidad del matrimonio y de la familia será siempre combatido y odiado de todas formas, porque este es el punto decisivo". La monja de Fátima sostenía que la Virgen ya ha "aplastado" la cabeza a Satanás. "Se advertía", prosigue el purpurado, "también hablando con Juan Pablo II, que este era el nudo, porque se tocaba la columna que sostiene la Creación, la verdad sobre la relación entre el hombre y la mujer y entre las generaciones. Si se toca la columna central cae todo el edificio, y esto ahora lo vemos, porque estamos en este momento y lo sabemos".

- Lea a continuación la entrevista completa de Tempi traducida al español:

El ocaso de una civilización

Al inicio de su diálogo y en referencia al reconocimiento de las uniones y matrimonios entre personas del mismo sexo, como también a los derechos de adopción que se les otorga, Caffara reflexionó…

«Me han surgido distintos pensamientos a raíz de la moción votada en el Parlamento europeo. El primer pensamiento ha sido este: es el fin. Europa se está muriendo. Y tal vez ni siquiera tiene ganas de vivir, pues no ha habido civilización que haya sobrevivido al ensalzamiento de la homosexualidad. No digo al ejercicio de la homosexualidad. Digo al ensalzamiento de la homosexualidad. Hago un inciso: alguien podría observar que ninguna civilización ha ido tan allá como para afirmar el matrimonio entre personas del mismo sexo. En cambio, hay que recordar que el ensalzamiento es algo más que el matrimonio. En distintos pueblos la homosexualidad era un acto sagrado. De hecho, el adjetivo usado en el Levítico para juzgar el ensalzamiento de la homosexualidad a través del rito sagrado es «abominable». Tenía carácter sagrado en los templos y ritos paganos.»

«Tanto es así -prosigue el Cardenal- que las dos únicas realidades civiles, llamémoslas así, los dos únicos pueblos que han resistido muchos milenios - en este momento pienso sobre todo en el pueblo judío - han sido esos dos pueblos que han sido los únicos en contestar la homosexualidad: el pueblo judío y el cristianismo. ¿Dónde están los asirios? ¿Dónde los babilonios? Y el pueblo judío era una tribu, parecía una nulidad frente a otras realidades político-religiosas. Pero la reglamentación del ejercicio de la sexualidad como encontramos, por ejemplo, en el libro del Levítico, se convirtió en un factor importantísimo de civilización. Ese ha sido mi primer pensamiento. Es el fin.»

Satanás contra las evidencias

«Segundo pensamiento -advierte Caffara-, puramente de fe. Ante hechos de este tipo siempre me pregunto: pero ¿cómo es posible que en la mente del hombre se oscurezcan evidencias tan originarias, cómo es posible? Y he llegado a la siguiente respuesta: todo esto es una obra diabólica. Literalmente. Es el último desafío que el diablo lanza a Dios creador, diciéndole: «Yo te enseño cómo construyo una creación alternativa a la tuya y verás que los hombres dirán: se está mejor así. Tú les prometes libertad, yo les propongo el arbitrio. Tú les das amor, yo les ofrezco emociones. Tu quieres la justicia, yo la igualdad perfecta que anula toda diferencia».»

«Abro un paréntesis. ¿Por qué digo «creación alternativa»? Porque si nosotros volvemos, como Jesús nos pide, al Principio, al diseño originario, a cómo Dios ha pensado la creación, vemos que este gran edificio que es la creación se rige sobre dos columnas: la relación hombre-mujer (la pareja) y el trabajo humano. Nosotros estamos hablando ahora de la primera columna, pero también la segunda se está destruyendo… Estamos, por consiguiente, frente a la intención diabólica de edificar una creación alternativa, desafiando a Dios con la intención de que el hombre acabe pensando que se está mejor en esta creación alternativa.»

«¿Hasta cuándo Señor?»

Su tercer ámbito de reflexión lo inicia el cardenal Caffara con la pregunta: «¿Hasta cuándo Señor?». La respuesta que nos ofrece hace referencia al libro del Nuevo testamento, Apocalipsis…

«En este libro se narra que a los pies del altar celeste están los asesinados por la justicia, los mártires, que dicen continuamente «¿Hasta cuándo vas a estar (…) sin tomar venganza por nuestra sangre (…)?» (cfr. Ap 6, 9-10). Y me sale espontáneo decir: ¿Hasta cuándo Señor no defenderás tu creación? Y de nuevo la respuesta del Apocalipsis resuena dentro de mí: «se les dijo que esperasen todavía un poco, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos que iban a ser muertos como ellos». ¡Qué gran misterio es la paciencia de Dios! Pienso en la herida de Su corazón, convertida en visible, histórica, cuando un soldado abrió el costado de Cristo. Porque de cada cosa y criatura creada la Biblia dice «y vio Dios que estaba bien». Por último, en el culmen de la creación, después de la creación del hombre y de la mujer, dice «y vio Dios que todo estaba muy bien». ¡La alegría del gran artista! Ahora esta gran obra de arte está totalmente desfigurada. Y Él es paciente y misericordioso. Y dice, a quien le pregunta «¿hasta cuándo?», que espere. «Hasta que el número de los elegidos no esté cumplido».

La fuerza del Redentor

Y he aquí mi último pensamiento. Un día, cuando era arzobispo de Ferrara, estaba en uno de los pueblos más alejados de la diócesis, en el delta del Po. Un lugar que parecía el fin de la Tierra, en medio de uno de esos tortuosos meandros que hace el gran río, que antes de llegar al mar va por donde quiere. Allí me reuní para una catequesis con un grupo de pescadores, gente que literalmente se pasa la mayor parte de su vida en el mar. Uno de ellos me planteó esta pregunta: «Imagínese el mundo como uno de esos contenedores cilíndricos en los que metemos los peces que acabamos de pescar; pues bien, el mundo es esta especie de barril y nosotros somos como peces que acaban de ser pescados. La pregunta es: el fondo de este barril, ¿cómo se llama? ¿Qué nombre tiene?».

Imagínese, un pescador que plantea la pregunta que está en el principio de cualquier filosofía: ¿cómo se llama el fondo de todas las cosas? Y entonces yo, asombrado por esta pregunta, le respondí: «El fondo no se llama azar; se llama gratuidad y ternura de Uno que nos abraza a todos». En estos días he vuelto a pensar en esa pregunta y en la respuesta que le di a ese anciano pescador y me pregunto: ¿toda esta intención de desfigurar y destruir la creación tiene tanta fuerza que al final vencerá? No. Yo pienso que hay una fuerza más poderosa que es el acto redentor de Cristo, Redemptor Hominis Christus, Cristo redentor de los hombres.»

La tarea de los pastores y de los esposos

«Pero hago otra reflexión, suscitada precisamente por los pensamientos de estos días. Pero yo, como pastor ¿cómo puedo ayudar a mi gente, a mi pueblo, a custodiar en la mente y en la conciencia moral la visión originaria? ¿Cómo puedo impedir el oscurecimiento de los corazones? Pienso en los jóvenes, en quién aún tiene el valor de casarse, en los niños. Y entonces pienso en lo que normalmente se hace en el mundo cuando hay que enfrentarse a una pandemia. Los organismos públicos responsables de la salud de los ciudadanos, ¿qué hacen? Actúan siempre según dos directrices. La primera es curar, en principio, a quién está enfermo e intentar salvarlo. La segunda, no menos importante e incluso decisiva, es intentar entender el porqué y cuáles son las causas de la pandemia para poder así elaborar una estrategia de victoria.»

«Ahora la pandemia está aquí. Y como pastor tengo la responsabilidad de sanar y de impedir que las personas enfermen. Pero al mismo tiempo tengo el importante deber de empezar un proceso, es decir, una acción de intervención que exigirá paciencia, compromiso, tiempo. Y la lucha será cada vez más ardua y esto es tan cierto que a veces les digo a mis sacerdotes: yo estoy seguro de que moriré en mi cama, pero no lo estoy de mi sucesor. Probablemente morirá en la cárcel. Por consiguiente, estamos hablando de un proceso largo y que nos verá comprometidos en un combate duro. En resumen, estamos llamados a hacer ambas cosas: intervención de urgencia y lucha de larga duración, estrategia de urgencia y largo proceso educativo.»

«Pero, ¿quiénes serán los actores de una empresa para la que se necesitará tiempo y capacidad de sacrificio? En mi opinión son fundamentalmente dos: los pastores de la Iglesia y, más concretamente, los obispos. Y los esposos cristianos. Para mí, estos serán los que volverán a construir las evidencias originarias en el corazón de los hombres.»

«Los pastores de la Iglesia porque existen para esto. Han recibido una consagración cuyo fin es este, la potencia de Cristo está en ellos. «Desde hace dos mil años el obispo constituye, en Europa, uno de los ganglios vitales, no sólo de la vida eterna, sino de la civilización» (G. De Luca). Y una civilización es también la humilde, magnífica vida cotidiana del pueblo generado por el Evangelio que el obispo predica. Y después los esposos. Porque el discurso racional viene después de la percepción de una belleza, de un bien que tú ves ante tus ojos, el matrimonio cristiano.»

«¿Y sobre la intervención de urgencia? Tengo que admitir que yo mismo tengo dificultades. Y esto porque no es raro que me falle el aliado, que es el corazón humano. Pienso en la situación entre los jóvenes. Vienen y me preguntan: «¿Por qué tenemos que comprometernos definitivamente, cuando ni siquiera estamos seguros de que nos seguiremos queriendo cuando llegue la noche?». Ahora bien, frente a esta pregunta yo sólo tengo una respuesta: recógete en ti mismo y piensa cuál ha sido tu experiencia cuando has dicho a una chica o, en el caso de una chica, a un chico «te amo, te amo realmente». Acaso dentro de ti, en tu corazón, has pensado: «¿Doy todo mí mismo a otra, pero sólo durante un cuarto de hora o como máximo hasta la noche»? Esto no está en la experiencia de un amor, que es don. Esto está en la experiencia de un préstamo, que es cálculo. Pero si consigues guiar a la persona hasta esta escucha interior (Agustín), la has salvado. Porque el corazón no engaña. La Iglesia ha enseñado siempre su gran tesis dogmática: el pecado no ha corrompido radicalmente al hombre. El hombre ha hecho desastres enormes, pero la imagen de Dios ha permanecido. Yo veo, hoy, que los jóvenes son cada vez menos capaces de este retorno a sí mismos. El mismo drama de Agustín cuando tenía su edad.»

«En el fondo, al final, ¿qué es lo que conmovió a Agustín? Ver a un obispo, Ambrosio, y ver a una comunidad que cantaba con el corazón más que con los labios la belleza de la creación, Deus creator omnium, el bellísimo himno de Ambrosio. Hoy esto es muy difícil con los jóvenes, pero en mi opinión es una intervención de urgencia. No hay otra. Si perdemos este aliado, que es el corazón humano – el corazón humano es aliado del Evangelio, porque el corazón humano ha sido creado en Cristo en correspondencia con Cristo –, decía que si perdemos este aliado no veo más caminos.»

«Quisiera añadir una cosa para terminar. A medida que mi vida avanzaba, más descubría la importancia que tienen en la vida del hombre, para tener una buena vida, las leyes civiles. He entendido lo que dice Heráclito: «Es necesario que el pueblo combata por la ley como por los muros de la ciudad». Más envejecía y más me daba cuenta de la importancia de la ley en la vida de un pueblo. Hoy parece que el Estado haya abdicado de su tarea legislativa, haya abdicado de su dignidad, reduciéndose a ser una cinta grabadora de los deseos de los individuos, cuyo resultado es la creación de una sociedad de egoísmos opuestos, o de frágiles convergencias de intereses contrarios. Tácito dice: «Corruptissima re publica, plurimae leges». Muchísimas son las leyes cuando el Estado es corrupto. Cuando el Estado es corrupto, las leyes se multiplican. Es la situación actual.»

«Es un círculo vicioso porque por una parte las leyes parecen reducirse, precisamente, a una cinta grabadora de deseos. Esto hace que lo social sea inevitabilmente conflictivo, una lucha por la supremacía del más prepotente sobre el más débil, es decir, la corrupción de la idea misma del bien común, de la cosa pública. Entonces se intenta resolverlo con leyes olvidando que no habrá nunca leyes tan perfectas que hagan que el ejercicio de las virtudes sea inútil. No las habrá nunca. En esto, en mi opinión, nosotros los pastores tenemos una gran responsabilidad por haber permitido la irrelevancia cultural de los católicos en la sociedad. La hemos permitido, a veces incluso la hemos justificado. ¿Cuándo jamás la Iglesia ha hecho esto? ¿Cuándo jamás los grandes pastores de la Iglesia han hecho esto?»

Defender a los niños

Después el cardenal es preguntado por su parecer sobre la convocatoria a una manifestación pro-familia en Roma para el 20 de junio (la interrogante se le planteó antes de que ocurriese la manifestación que reuniría sobre quinientas mil personas).         

«No tengo ninguna duda en decir que es una manifestación positiva porque, como le decía, no podemos callarnos. Ay de nosotros si el Señor nos reprendiera con las palabras del profeta: perros que no habéis ladrado. Lo sabemos, en los sistemas democráticos la deliberación política se basa en el sistema de la mayoría. Y me parece bien, porque las cabezas es mejor contarlas que cortarlas. Pero frente a estos hechos no hay mayoría que pueda hacerme callar. En caso contrario sería un perro que no ladra.»

«Me urge sobre todo, y he apreciado mucho, que esta jornada se haya planteado en defensa de los niños. El Papa Francisco ha dicho que los niños no pueden ser tratados como cobayas. Se hacen experimentos pseudo-pedagógicos con los niños. Pero, ¿qué derecho tenemos de hacer esto? La cosa más tremenda, el logos más severo dicho por Jesús tenía que ver con la defensa de los niños. Por consiguiente, en mi opinión, la iniciativa romana es algo que había que hacer obligatoriamente. El día después tal vez el Parlamento saque una ley que reconozca las uniones entre personas del mismo sexo. Que lo haga, pero debe saber que es algo profundamente injusto. Y esto tenemos que decírselo esa tarde en Roma. Cuando el Señor le dice al profeta Ezequiel: «Tú vuelve a llamar», parece que el profeta diga: «Sí, pero no me escuchan». Tú vuelve a llamar y será quien es por ti llamado de nuevo responsable, no tú, porque tú lo has vuelto a llamar. Pero si tú no lo volvieras a llamar, serías tú el responsable.»

«Si nosotros calláramos frente a algo así, nosotros seríamos corresponsables de esta grave injusticia hacia los niños, que han sido transformados de sujetos de derecho como cada persona humana, en objetos de deseo de las personas adultas. Hemos vuelto al paganismo, donde el niño no tenía ningún derecho. Era sólo un objeto «a disposición de». Por lo tanto, repito, en mi opinión es una iniciativa que hay que sostener, no se puede callar».

Traducción de Helena Faccia Serrano.